“神佑恶党之塔号。”


    “永恒恐惧堡垒号。”


    杜利亚斯眼睛眯了一下后，指着远处停泊在查佩尤托港口海域外的黑色方舟介绍着。


    一旁的达克乌斯放下了单筒望远镜点了点头，他没有恭维，那样未免有些不尊重了，而且还有些假。现在恶毒神殿号位于那两艘黑色方舟的距离就像在长安万科顶层看向羊城塔一样，足足有六十公里，他用望远镜也只能看到一个轮廓，而杜利亚斯看了一眼后就能直接叫出名字……


    “我现在有些激动。”他换了一个话题，他确实有些激动，但也仅仅是激动。


    那种感觉就像坐长途火车回家，车在早上到站前，停在家乡县城里的小站等到站时间快到了才启动一样。那时候已经没有困意了，只有下车前的准备和回到阔别已久家乡的期待。就像五一长假来临前，上的最后一天班一样，就像狗比作者马上要写到高潮一样。


    等到出站或是长假到来后发现也就特么那回事。


    “我们懂那种感觉。”杜利亚斯露出了长辈的笑容，身旁的家族成员们也露出了笑容，他们太懂这种感觉了。在世界兜兜转转几十年，返回克拉卡隆德，看见毁灭之塔的塔尖同样是他们所期待的。


    “我去准备下。”


    客套一番后，达克乌斯从指挥塔走了出来，他没有第一时间下楼，而是趴在栏杆上继续看了一会，看向考琛平原的海岸线，看向北方的丛林，看向南方游弋在海平线上的阿苏尔鹰船。


    恶毒神殿号没有选择从阿拉比直插位于塔拉克斯和胡塔这两座重启神殿城市之间的狼蛛海岸，而是利用浩瀚洋上的洋流做了一个s型机动。曾有那么一刻，他都以为要登陆南地丛林，去拜访那里的蜥蜴人了。


    这一路上，很无聊，而且黑色方舟移动起来那叫一个慢啊，就跟一座岛在海上漂一样。慢到他都想下去推了，慢到他都想像上次那样提前跑路了，好在他有很多事要做。


    这一路上，方舟上的女精灵们可被他嚯嚯完了，当然嚯嚯的方法有些讲究且别具一格。就打拳，教女精灵们打拳，当然这个打拳不是那个打拳，就是打拳。


    还别说看女精灵打拳还挺有意思的，有极高的欣赏价值，那叫一个飒啊。她们的身高普遍在1.8米到1.9米之间，阳光洒在她们修长的身躯上，并不显得粗犷的肌肉线条清晰可见，充满了力量的美感。在激烈的对抗中，保持着英气，优美的轮廓透出的是女性的独特魅力。


    每一记出拳都干脆利落，拳头划破空气，带来一阵阵锐利的风声，每一个动作都展现出惊人的矫健和优雅。步伐轻盈而敏捷，仿佛一场精心编排的舞蹈，脚下的移动流畅而迅速，如果那充满肌肉的大长腿能踹出去就更好了，可惜不行，违反规则。


    该说不说，达克乌斯是挺喜欢看的，如果不是他身边的人了解他，还以为他有什么特殊的癖好呢，起码恶毒神殿号的某些杜鲁奇们是这么认为的……


    打完拳之后进行各项综合测试，比如敷上一些简单的药膏，休息一晚后，第二天进行工作，观察工作的过程中是否会出现问题，观察各种伤势在魔法不介入的情况下多久会恢复。


    一开始测试进行的并不顺利，可能是太想表现的原因，这帮女精灵们下手那叫一个狠啊，如果不是杀戮姐妹虎视眈眈地在旁充当裁判，什么窝心脚、黑虎掏心、双耳贯风、封喉搓眼都能使出来。也可能是防具不够完善、对抗时间太长的等等原因，别说第二天工作了，就是爬不爬都起来。


    好在他在测试的过程中使用对比法和参考法，调整了比赛的时间、防具的防护，并添加了一些更具体的规则。他要找到一个属于女精灵们的区间，既不会这样，也不会那样。


    这个女精灵指的是除了术士、杀戮姐妹、海盗、驯兽师和常规服役士兵外的杜鲁奇女性。


    经过长时间的对比后，他终于找到了区间，随后他又把目光打下了方舟上为数不多的孩子上，进行同样的测试。


    之所以这么做是因为与他接下来的规划有关，他准备了他返回纳迦罗斯后的第一个五年计划，在这五年中只做些看似简单，但实际上一个比一个难的规划。


    比如扩建塔里恩丹体系；核算军龄后，买断军龄，说白了就是给老兵们发钱；淘汰军队中的老弱去做别的事情；仿照魏玛时期组建军队框架；修筑纳迦隆德城内外的建筑和纳迦隆德到海格·葛雷夫之间的铁路；在纳迦隆德建立维持民生运转和军队保障的轻工业体系；建立学校和保育院体系等等。


    说白了，这些都是为了打框架，用土木的说法就是筑基，当各种体系、规则完善后，也到了第一批婴儿出成年的时候了，最后纳迦罗斯的人口指数会以近乎直线的方式上升。


    在他的规划中，生产消费资料的工业会建立厂区和配套的宿舍，设立高墙和门禁，防止被破坏。人聚在一起事就多了，是非就多了，你瞅啥，看你咋滴。杜鲁奇更是如此，没一个省油的灯，一堆纺织工们生活在一起……


    所以这个时候就得有具体的法律，建立秩序，确保民众的安全、促进相对的公平和正义、提高社会的稳定性。总的就那么几条，杀人偿命、欠债还钱、盗窃必罚、禁止私斗、强干必惩、婚姻自由。


    在他看来这几条暂时就够用了，具体的、详细的不是这个时间段该出现的。马上建立一套近代、乃至现代化的法律体系不现实，这需要建立独立的司法系统，确保司法系统的独立性和公正性，以便有效执行法律。


    培训执法人员，使他们了解新的法律和秩序，并确保他们能够公正执行。建立监察机制，监督法律的执行和政府的运作，防止腐败和滥用权力。


    这套体系是不断的迭代，迭出来的，他也没那个精力，再说纳迦罗斯也没这种人才，更没奢侈到在这方面投入人力，不如简单粗暴些。等君临奥苏安后有的是时间弄，到时候宪法他都能弄出来。


    现在，他最多就是把最基本的法律体系建立起来，再最多就是给大家提供一个能宣泄的渠道。


    说到法律，还得扯到贵族。


    贵族是在社会、政治、经济、军事、文化和法律等方面享有特权的等级阶层。在精灵社会，贵族对各方面的影响是极其巨大的，整个精灵史说穿了就是：一部贵族史。统治精灵社会长达数千年之久的贵族阶层，给精灵社会、政治生活烙上了深深的印记，堪称支柱。


    支柱包括社会、政治、经济、军事和文化等各领域，而作为支柱的贵族主要作用体现在设计者、维护者和引领者这三方面。


    贵族群体的巨大影响力与其在政治和经济领域的特权性强势地位有关，同时也与基于这种强势之上发展起来的强势文化有着密切的关系。使他们在文化观念的创新、文化成果的创造和享用等方面，表现出一种超越―般社会大众的高傲的自信、远见卓识和优雅的品味，从而成为社会高层次文化的引领者。


    贵族文化也因此成为一种强势的群体文化，贵族则形成了一种基于这种强势文化之上的强势文化心态。


    这就造成了，贵族文化虽然是社会少数特权阶层的文化，却由于其强势特征而受到大众的崇拜，并因此而受到全社会的努力效仿和追捧，进而成为一种得到社会多数成员认同的、却只以极少数上层统治者为载体的精英文化。


    举个具体的例子，在终焉之时纳迦隆德被围的时候，一名叫库鲁斯的杜鲁奇士兵从北方哨站返回纳迦隆德报告混沌势力南下的情况。之后他参加了守城战，战斗的过程中奋勇杀敌，但同时也认为自己的机会来了，野心、杀戮的欲望和恶魔的影响萦绕在他的心头，他的理智被光辉的未来所蒙蔽。


    他要杀死寇兰·黑手，杀死瓦尔基娅。如果有人挡在他和与生俱来的权力之间，他也会把这些人消灭干净，他会成为新的黑守卫队长，他会铸就新的传奇。荣耀、财富、名声和尊敬，所有的这些都在召唤着他，然后……他就死了。


    看着挺蠢的，实际上这就是杜鲁奇社会贵族文化的具现，寇兰出身街头小子，他的成功就是典范，就是平民效仿和追捧的对象。


    说白了就是上梁不正，下梁歪。


    他也问过精灵们文化的定义是什么，他得到的回答千奇百怪。但总的来说，是群体的思想模式、情感模式和行为模式的集结特征，是某一社会内部成员表现出的非自然内在和外在的行为规则。这些行为规则既可以通过精神活动体现出来，形成非物质文化，也可以外化，通过创造的物化成果得到折射和反映，形成所谓的物质文化。


    先治心就是非物质文化的一种，这也是他在一直在做的，古代先贤也没有对标的参考者，马雷基斯在某种程度上讲可以说是精灵的活历史，能对标的古代先贤只有艾纳瑞昂和卡勒多，但由于各种原因……


    没有古代先贤，无所谓，作为先治心的他，他会给纳迦罗斯的杜鲁奇们打个样，让杜鲁奇们知道什么是当代杰出典范。他在各个方面，生活、婚姻、做事行为方式等等方面约束自己，没有情人，没有私生子，与家人保持和睦，兄弟友恭，爱护下级，逢战身先士卒，处事讲究原则，讲道理，讲公平。


    这是活脱脱的当代杰出典范，他这号人物在纳迦罗斯乃至整个精灵社会都是独一份，他这么做也收获了果实。而现在，他要推行出去，去影响权贵们，重新去塑造杜鲁奇社会的贵族文化。


    把贵族这个阶级打掉，是打不掉的，他自问做不到，他本身就是大贵族，屁股理所当然的坐在这边，哪有自己革自己命的。而且……在他看来精灵有些小市民了，搞不好直接奸奇狂喜，加速去下个纪元报道了。


    既然打不掉，那就规范起来，等纳迦隆德的大清洗结束后，他准备统计剩余贵族的数量，编撰贵族金册，划定贵族等级、标志和称呼，就像划分赏赐贵族、官秩贵族、勋章贵族、外籍贵族、爵位贵族、古老血统贵族和终身贵族那样。


    当然也可以简单点，就是高级贵族和低级贵族，或者城市贵族和行会与土地贵族，后期直接转议会加法团。


    他心中有了计划，但还没决定具体怎么做，他得看看清洗后纳迦罗斯还剩下多少贵族，再做决定。还得开放进入和退出的通道，既不能多，也不能少，别搞得像某朝的藩王，也别搞成毛子的官秩贵族那样，百年内几何倍增，他也不准备用掺水的方式让贵族群体变得没有含金量，到了最后阿猫阿狗都是。


    他准备采用一种平和的方式，既开放通道，还要适配君临奥苏安后，尽量减少震荡，并与邻帮体系相集合。


    至于具体怎么做，他还没想好。


    不过相关的规划，他已经安排托兰迪尔他们去做了，具体点就是饮食结构和种类、饮食器具和餐桌礼节、服装装饰、舞会礼仪等等。


    而他来搞定思想模式、情感模式和行为模式这些非物质文化，在宣传的配合下，改变纳迦罗斯的风潮。


    他也问过精灵们关于决斗的看法，无论是杜鲁奇、艾尼尔、阿斯莱还是贝洛达，他们都认同决斗是神圣的，是不能取缔的。


    他对此嗤之以鼻，他屁股坐在那，只有当屁股坐在那，他才明白为什么很多君主是反对决斗的。不过他也不好说什么，谁让他也是决斗受益者呢，他处在的这个时代，也无法彻底的解决决斗的问题。


    决斗是生活中为了荣誉、脸面而进行的武力冲突，在奥苏安决斗的目的不是杀死对方，而是为自己受到的侮辱，言语攻击、辱骂、含沙射影，以及与自己有关的女性受到的侮辱乃至侵犯得到满足，有的时候，所谓的侮辱也可能是鸡毛蒜皮的小事，轻慢的眼神、没有进行问候、在酒会上无意的推搡等等。


    当然不杀死对方，只存在理论上。


    阿苏尔实际上是有生死决斗的，而且非常的正式化，被称作『刀刃之环』，六十个战士围成一个圆圈，刀刃呈上，指向中心。决斗将在锋利的钢环内进行，战士们会击倒任何试图逃离的决斗者。在决斗前，双方还有第二助手，另外白狮禁卫是禁止参加决斗的。


    杜鲁奇嘛，通常在角斗场里进行，刺刃就是在最后时刻处决对方的，越优雅越花哨，赢得的掌声就越多。


    既然无法改变，就进行调整了。


    他要把决斗的概念改变下，双方为了扞卫自己的愿意冒负伤甚至丧命的危险，所以不管决斗的结果如何，双方都可以得到满足。再对决斗的规则加以规范，避免无意义的死亡发生，要知道在1798年到南北战争之前，阿美海军决斗中损失的军官数量相当于在战斗中损失军官数的三分之二。


    等他回到纳迦罗斯后，他会把还存留的权贵孩子扔进贵族学校里，接受贵族教育。等十四岁后，直接去少年军校报告，再之后直接进入军队服役。


    在进入少年军校前，所有的杜鲁奇孩子都可以进行决斗，用拳击的方式，纳迦罗斯没有弱者，校园和谐是不存在的。他会给孩子们最好的条件，同样的饮食，同样的训练，并且提供了平台，这要是再那啥，他也没什么办法，他该做的，能做的都做了，他也不是谁的爹。


    当进入少年军校后或是大学后，这些孩子的身份就变了，变成了贵族、军官和大学生，决斗方式也改成学院剑术，没有输赢，只有勇于面对挑战，官僚阶层同样如此。市民阶层也可以进行决斗，决斗方式以拳击为主。当然不能跨阶层挑战，也不能跨性别挑战。


    每到特定的日子，由敕令骑士和官僚组成的移动审判庭就会来到各个厂区的聚集区，有怨报怨，有仇报仇，充分发泄，打完第二天继续上班，什么也不耽误。


    军队嘛……


    “执政官大人，提督命我向你汇报，查佩尤托的情况有些不对。”


    达克乌斯抬头看了过去，是他的叔叔维兹林，其实维兹林没必要用这么正式的口吻，除非……