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第117章 血统论

    今晚的小院格外的热闹。很明显几个炊事员已经忙不过来了。桌子在院子里摆几桌都不够,还需要在几个房间摆上。


    不光山上的送货队伍过来蹭饭,徐老带的安装传送阵人员也来蹭饭。


    另外还有外出架设基站的最后一个小队,汪东带的几个小伙子。


    大家齐聚一堂。


    严明跟司马健回到小院,顿时也是吓了一跳。


    司马健啧啧叹道,“每次上山你们都不带我,这神使的队伍配置这么强大么?”


    严明微笑着,“这才哪到哪。”


    小玲看到严明回来了,顿时迎接过来,“严大哥回来了?快点先坐,等下就开饭了。”


    聂聪朝司马健招了招手,司马健看着笑意正浓的聂聪,知道是有好事。走了过去。


    只见聂聪拿出一台制式手机,开始跟司马健商谈。


    此时,小白也在旁边一边操作着制式手机,一边跟高鹏聊着。


    秦悦和小玲带着俩姑娘在房间里窃窃私语。老虎陪着大舅哥喝茶。


    为了接下来聊事情进度方便,徐老和小白他们坐在一起。


    高鹏经过小白的总结,发表着自己的想法,“根据目前的需求,服务器平台先按照三类人员设置,物资以三级进行分类。人员和物资的权限都进行划分。留出其他扩展接口。框架先这么搭上。”


    司马健抚了抚胡须,“那这个律法方面该如何设置。”


    小白想了想,“目前先制定几条关于公共资产的保护措施。现有律法先暂时继续施行,不过针对不利于新模式的规定先剔除掉。


    其实法律这种东西本身就是道德礼乐崩坏后的产物。如果制度足够完善的情况下,人们为了生存,其实并不会做出不利于社会秩序的行为。


    所以关键是我们要能想到可能发生的情况,针对性的进行制度完善。”


    聂聪点了点头,之前他和小白经常探讨这方面问题。


    “其实我和小白之前聊过,人们无非是追求公平,如果完善的制度不会产生阶级和特权,让各种各样的人都能够在社会模式下生活的很好,人是不会因此而产生各种不满和矛盾。”


    聂聪的话引起了大伙的思考,老虎先提出了第一个问题,“那咱们是不是得想一想特权到底是怎么产生的?”


    小玲不置可否,“有统治者自然就会有特权啊。王侯将相宁有种乎,从古时候人们不就知道了,推翻统治阶级,翻身做主人。底层生活的老百姓遇到太多不公平以至于生存不下去不就爆发了?


    根据老马思想,历史不就是奴隶制到封建制度再到资本主义么?”


    小白摇了摇头,“老马那套思想其实根本不适用我们国家。因为我们自古以来没有过奴隶制。封建制度其实说到底就是分封制。一直到秦汉开始建立郡县制。后世都是沿用郡县制。”


    小玲张大了嘴巴,“这和教科书说的不一样啊。”


    徐老点了点头,“小白老师这个说法其实比较准确。我们国家因为开朝以来用老马作为教科书,所以默认了他这套理论。


    但是严格认真来说,这套理论的概念是西方的制度发展过程。”


    小白继续进行着解释,“我们要研究制度问题,就得从我们的历史出发。


    我们大众皆知的是,从秦汉开始,特权比较明显能说出来的就是宗室,当时秦汉起义打的就是这个口号。


    宗室之后,就是士族集团,然后有了武将家族,宗室后来影响力越来越低。后来就是皇亲国戚,开朝功臣之后,寒门子弟等等,各势力都形成了阶层。”


    老虎皱了皱眉头,“所以我们国家的历史,都是家族打来打去咯?我们就是血统论的文明?”


    严明迟疑着问,“所以我们的问题出在血统论?”


    小白摇了摇头,“不能说问题出在血统论。血统论固然是我们国家产生阶级的根本,但是也是血统论让我们以华夏民族后人产生足够的凝聚力团结起来。


    而且血统论最初的来源也是三皇五帝,从天子册封百家姓开始,就让血统论彻底站住了脚。而那个时期的制度其实我们应该知道,是比后世来说相对完善的。


    道德经总结的就是那个时期两千多年的历史,如果不是制度足够完善,国祚也不会那么稳定。也是道德经里所写,不尚贤是民不争,也就不会出现后来特权和阶级的出现。”


    一直只听不说的秦悦,终于发言,“所以血统论在之前的道家治理模式下,是维持社会运作稳定的重要工具。后来特权阶级出现后,这个工具反而成了不稳定的因素,也成了特权名正言顺的旗杆,就像我们在某个时期,有人扛着红旗反红旗?”


    小白点了点头,“没错。其实分封制这个模式说出来并不复杂。就是在一个规模比较大的家族随着孩子长大,因为家里产业比较多,祖辈就让子辈从家族里出去经营家族产业。


    成了家的孩子不适合再跟父母住,吃家里的老本,出去经营。没成家以前可以让父母养着。所以这是最初成家立业的说法。


    血统论最初应该说的就是这个意思,我们整个民族就是一个大家庭。从血统来看后人,哪家是老大家的后人,哪家是老二家的后人,册封百家姓就是这个意思。


    说到底,宗室之争,从本质上来说,就是后人争家产。但是随着社会演化,每个人在社会担任不同的分工和角色,再加上嫡庶之分,开始有了臣子,家丁家眷,都开始参与争家产。”


    聂聪叹了口气,“那这样说起来,确实可笑的很,所谓汉奸无非就是联合外族抢家里人财产。”


    小白摸着下巴思考着,“其实如果单从整个地球来论,排除掉什么外星人高等文明的说法,是很简单的。


    把这些因素全部排除掉,那么按道理来说地球只可能产生一个文明发源地。综合文化水平文明维度,很明显我华夏最高。


    就是我们这个民族产生了文明,在演化过程中,把罪犯不利于民族和文明进步的人们发配出去,随着不断的发配,被发配出去的人们产生了新的群体和种族。


    血统论演化的结果就像是农作物选种一样。选某一个特性的产物种子留下来的后代和其他种子的后代,就会是两个品种。”


    老虎点了点头,“如果这样说来,我们这个民族和其他国家民族表现出不同的行为特征习惯,也说的通。”


    秦悦表示认可,“所以我们国家的人知礼守法,不会侵略他人。其他国家的人会以侵略掠夺殖民来发展强大。”


    小白耸了耸肩,“但是现在的问题是,我们要考虑到在我们文明起源的过程中,有可能有外星人的参与,以及我们可能是高维文明的后人。以及来自灵魂用户层面的影响。


    更重要制度升级是为了文明升级,以及将来的地球命运共同体。未来,血统论确实不利于消除特权。”
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