这一夜，又聊到了很晚。


    闲聊喝酒，倒也并没有喝很多。


    不过确实影响睡眠，到小白第二天醒来，又到了大中午。


    起床后发现，小胖子潘博一边吃着饭，一边看着电视。


    这一幕，把小白看懵了。


    于是他一边起床穿衣服，一边目光有些呆滞得看着潘博，“怎么你在这里？秦老师呢？”


    潘博盯着电视的搞笑综艺节目，乐呵呵得看着，头也不回得说道：“我下了课去食堂打饭，碰到秦老师，问她您怎么不在，她说您还在睡觉。


    我说有问题要请教您，她就让我帮忙带饭过来了。然后她就和小雅她们吃完饭忙去了。”


    小白打了打哈欠，来到沙发上，打开小胖子给带过来的饭菜，一边吃着，一边问道：“有啥事问我啊？这才第一天讲课，就遇到问题了？”


    小胖子微微摇头叹了口气，“这也怪我。第一天嘛，我就想着讲点铺垫性的东西。给他们讲了完备的宇宙观，然后举例一些现象。后来讲着讲着，讲了一些外星人说法。后面又给他们讲了分辨信息的东西。


    然后提了一嘴注意夹带私货的问题。结果到快下课的时候，那个邓子伦又问我到底该怎么界定夹带私货，我讲的这些课程内容，又算不算夹带私货？”


    小白乐了，“这个孩子提问题的角度听刁钻啊。那你怎么回答的？”


    潘博撇了撇嘴，“我说，这是个好问题。下节课好好讲一讲这个夹带私货的问题。然后这就来找你了。”


    说完，一脸期待的样子看着小白。


    小白挠了挠头，“所以这是又把问题抛给我了呗？那你怎么看这个问题的？”


    潘博摇了摇头，“我就是不知道该怎么讲，才说下节课讲。你让我辨别私货，我能辨别出来。但是让我讲怎么去界定，尤其我自己讲的东西算不算私货，我也不敢说算还是不算。这不向您请教来了？”


    小白意味深长得看了看潘博，“那你觉得我平时给你们讲的东西，有没有夹带私货？”


    潘博皱起了眉头，“我觉得没有吧？您让我们学会独立思考，提升我们思维方式，增加我们的判断力，这应该不算夹带私货吧？都是为我们好啊。你要说你夹带私货，图什么啊？又没给您带来什么实质性的好处。最多让我们崇拜您。


    但是现在咱们又不存在花钱买课这种事，您又为了咱们在未央星和地球的文明付出这么多。”


    小白摇了摇头，“不，不能这么说。其实严格意义来讲，我讲的东西，也都是夹带私货。”


    潘博顿时疑惑了，不解得看着小白。


    小白继续讲道：“因为人和观点信息的分享，都会涉及到立场。但凡涉及立场，其实都是以信息分享者的视角和角度出发。这本身就没办法排除掉夹带私货的因素。


    所以我讲的所有内容，也都算夹带私货。无非我们判断一个人的观点内容，是否夹带私货，都是基于相对立场而言。


    对方所处立场和我们所处立场，是否是矛盾关系，或者是谁大谁小的关系。就拿我个人来说，我的立场涉及道家文明文化立场，华夏文明立场。


    观点内容信息都是为立场服务的。所以夹带私货这个问题，具体涉及到的就是，你所表达的观点是以什么立场出发，你的观点受众人群，又是什么立场。


    比方说，我是以华夏文明作为输出观点立场，在这个立场范围内的人，接收我分享出来的信息内容，并不会觉得是夹带私货。因为大家处于同一立场，或者是立场覆盖范围小于我的输出观点立场范围。


    而老外所传达出来的外星人文明相关信息，他们实际上也是为本国利益立场服务。无非他们打着为全人类未来方向服务的口号。


    为全人类未来方向服务，这就又涉及很多问题，是以我们国家民族为主要导向，还是其他国家为主要导向？


    所以他们的观点信息对于我们来说，就需要识别出其中夹带的私货。


    以此类推，像什么各种文化圈，他们表面上说不分国别，像类似科学无国界这些言论，都属于模糊立场的说辞，所以这些信息其实都是有很多说不清道不明的立场和私货问题。


    同样，我们的观点如果输出到国外，对于国外一些人来说，也属于夹带私货。这种夹带私货的方式，就属于文化输出。夹带私货，其实就是类似于洗脑性质的东西。


    当然，人这一辈子就是不停被洗脑的过程。无非有的人越洗越清醒，而有的人越洗越糊涂。就像用清水洗出来的东西和浊水洗出来的东西不一样。清为阳，浊为阴。就是这个道理。


    一提到洗脑，人们似乎就反感，恐惧。但是其实每个人都没想明白一个道理，处于宇宙当中，整个宇宙都充满各种信息，就像在水里的鱼，人怎么可能不被洗脑。无非是被什么样的东西洗，洗成什么样。最终的决策，还是取决于自己。


    就好像鱼在水里也可以选择往哪游，是去清水里，还是污水里。”


    潘博听后，点了点头，“老师，我懂了。我的问题其实就在于涉及到夹带私货，洗脑这些东西，就会本能得认为这些字眼都是不好的字眼，所以比较抗拒，不太想要正面面对这个问题。说到底，还是有一种立场不坚定，以及没有学会跳出问题来看问题。


    但是老师，这里面就又涉及到一个问题。您说，您是以道家文化作为立场，华夏文明作为立场。从您这个描述来看，似乎道家文化的立场范围又大于华夏文明，而且把道家文化放在前面。


    虽然我们跟着您学了这么久，已经习惯了，但是如果我们也是以这样的方式给别人讲道理。很难不让人对我们产生质疑，认为我们是道家文化传播者，输出一种道家文化是华夏文明的主要文明，道家文化正统地位的观点。”


    小白停下正在吃饭的动作，坐了起来，点了点头，“没错，正常人都会有这种反应。因为提到道家，人们想到的首先是老子。提到儒家，人们首先想到的是孔孟。提到法家，首先想到的是商鞅。还有墨家的墨子。


    可以说每提到一个文化代表，人们都能想到一个人名。


    正是因为人们现今所处的时代，让人们把名看得太重。


    其实当一个人形成了一种封闭认知观点思维的时候，这个人对外界事物的认知，就已经属于全凭自己喜好来判断是非了。当然这种自己喜好并不是说，我单纯得认为你是好人还是坏人这么简单。而是一种潜移默化的方式。


    打个比方来说，就是我自己是以什么样的方式习惯和别人打交道，我就会同样认为你也是这样的方式和习惯。就类似一种度人之心的思路，我在乎钱，那么我就认为你也会在乎钱。


    同样，一个人提出我们输出的观点，是帮道家宣传正统地位的目的，就说明这个人其实自己认为这些观点都有所属范围。”