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第207章 紫微应劫,忠孝两全

    朝歌来了些从纣王苛政下逃出、辗转到西岐的百姓。


    伯邑考怜悯他们,妥善安置后,又念起被囚羑里七载的父王姬昌,便对众臣说:“父王囚于羑里多年,我想前往朝歌代父赎罪,你们意下如何?”


    散宜生赶忙劝阻:“公子,主公临别称‘七年之厄已满,灾完难足,自然归国’,公子莫要仓促行事。若不安,差士卒问安即可,何必涉险?”


    伯邑考叹道:“父亲受难七年,困于异乡,我怎能忍心?所谓家国大业,于我此时不过空言。我要带上祖传三件宝贝,去朝歌进贡赎罪。”


    这伯邑考并非凡人,乃是紫微星君转世。


    他在西岐的日子里,渐渐有了前世的朦胧记忆。


    他知晓自己乃是紫微化身,今生背负着特殊的使命。


    而如今,随着时间的推移,他意识到机会将近,并且必须尽快应劫,回归本我。


    西伯侯姬昌被囚羑里已近七年,按照天数,劫数将满,很快便要回归西岐。


    伯邑考心中明白,若再不出手相助,自己将错过这个关键时机,无法完成使命。


    于是,伯邑考不顾众人的劝阻,毅然决定前往朝歌。


    伯邑考进宫向母亲太姬辞行。太姬问:“汝父被拘,西岐事务托付给谁?”


    伯邑考答:“内事托姬发,外事托散宜生,军务交南宫适。孩儿去朝歌面君进贡赎罪。”


    太姬见他坚决,只好应允并叮嘱小心。


    伯邑考收拾宝物启程,姬发率九十八个兄弟在十里长亭饯别。


    伯邑考一路疾驰,到了朝歌城,先是求见比干,言明献宝救父一事,比干引伯邑考见纣王。


    纣王道:“姬昌罪大,其子进献赎罪,也算孝顺。”


    伯邑考奏:“犯臣姬昌有罪,幸蒙赦宥暂羁羑里。全家感陛下洪恩,我冒昧请代父罪,若能赦归,臣等永感陛下恩德。”


    纣王见邑考言辞恳切,为父陈情,知是忠臣孝子之言,心中感动,赐邑考平身。


    邑考谢恩,立于栏杆之外。


    此时,妲己在帘内看到伯邑考,见他容貌俊美,眉清目秀,唇红齿白,言语温柔。


    妲己传旨:“卷去珠帘。” 左右宫人依言而行。


    纣王见妲己出来,纣王道:“御妻,伯邑考进献代父赎罪,其情可悯。”


    妲己说:“妾闻他善鼓琴。”


    纣王问:“御妻怎知?”


    妲己说:“幼时听父母谈及。陛下可令他抚琴。”


    纣王便命伯邑考拜见妲己抚琴。


    邑考朝拜后,妲己说:“闻你善琴,试抚一曲。”


    邑考奏:“娘娘,臣父被囚七载,苦楚万分,臣心碎如麻,恐辱圣听。”


    纣王道:“抚琴若妙,赦你父子归国。”


    邑考大喜谢恩。


    纣王传旨取琴,邑考盘膝坐地抚琴,弹《风入松》 琴音袅袅,超凡脱俗。


    纣王大悦对妲己说:“不负所闻,此曲绝妙。”


    妲己说:“亲见其人,才知闻名不如见面。”


    纣王传旨在摘星楼摆宴。


    妲己暗中打量伯邑考,见他风姿俊雅,越看越觉纣王容貌枯槁。


    她心中暗想:“这伯邑考年少俊美,我且将他留下,假说学琴,趁机挑逗,若能成就好事,可比与这纣王相处有趣得多。”


    于是奏道:“陛下赦西伯父子虽显恩,但邑考琴艺绝世,若赦归朝歌再难闻妙音,可惜。”


    纣王问:“那怎办?”


    妲己道:“留邑考传琴给妾,妾学精后侍奉陛下,可两全。”


    纣王称善,传旨留邑考传琴。


    妲己暗喜,想灌醉纣王行事。


    宴上,纣王酩酊大醉。


    妲己命扶纣王安寝,让邑考传琴。


    宫人取来两张琴,妲己在上,伯邑考在下。


    邑考拨动琴弦,琴音嘹亮。


    妲己无心学琴,频送秋波引诱邑考,伯邑考心中却对妲己充满了厌恶。


    他本是紫微星君转世,妲己不过是一只魅惑君主的骚狐狸,若与之苟合,他日回归天庭,母亲怎么看,兄长怎么看,北斗七星,二十八星宿怎么看,还不得以沦为周天笑柄。


    妲己道:“此琴难明。”


    吩咐摆宴并设座让邑考陪宴。


    伯邑考故作惊恐:“臣蒙娘娘不杀之恩,娘娘国母之尊,臣不敢侧坐。”


    妲己说:“传琴是师徒,坐无妨。”


    伯邑考暗恨:“这贱人想坏我名节。自己现在虽肉体凡胎,但若因此失身,坏了名节,如何面对天下人,岂不辜负母亲一番算计。”


    妲己见勾引不动,又说:“我在上你在下按弦不便,可让我坐你怀内,拿你手双拨弦。”


    伯邑考大惊,现在自己肉体凡胎,无反抗。


    “我已入罗网,但宁死也要守节。”


    于是正色奏道:“娘娘此举,会使我万载沦为无耻之人。史官若记载,娘娘声誉何存?娘娘贵为国母,享至尊之位,掌六宫大权,今为传琴如此亵渎,成何体统?此事若传扬出去,即便娘娘冰清玉洁,天下人也难相信。娘娘莫急,莫使至尊受辱。”


    几句话便把妲己羞得满脸通红,无言以对。


    只得传旨让伯邑考暂退。


    妲己心中怨恨,暗忖:“这伯邑考竟敢如此羞辱我,我定要他不得好死。”


    次日,纣王问妲己:“夜来伯邑考传琴,可曾精熟?”


    妲己趁机诬陷:“妾身启陛下,夜来伯邑考无心传琴,竟起不良之意,言语调戏妾身,毫无臣子之礼,妾身不得不奏。”


    纣王听了大怒:“这匹夫,竟敢如此!” 随即整饬用膳,传旨:“宣伯邑考。”


    伯邑考在馆驿闻命,即至摘星楼下候旨。


    纣王命宣上楼。


    伯邑考上楼叩拜,纣王问:“昨日传琴,为何不尽心,还迁延时刻?”


    伯邑考奏道:“学琴需心诚志坚,方能精熟。”


    妲己在旁说:“琴法无他,若仔细讲解,怎会不熟?分明是你传习不明。”


    纣王听了妲己之言,不好明言昨夜之事,便命伯邑考:“再抚一曲,孤亲耳听听。”


    伯邑考受命,坐在地上抚琴,心中暗思:“定是这贱人诡计,我且在琴中寓以讽谏之意。”


    于是弹唱叹纣王一词:


    一点忠心达上苍,祝君寿算永无疆。


    风和雨顺当今福,一统山河国祚长。


    纣王静听琴音,满是忠心爱国之意,并无冒犯之词,不知如何降罪。


    妲己见纣王无加害之心,便挑唆道:“伯邑考进献的白面猿猴,善能歌唱,陛下可曾听其歌唱否?”


    纣王说:“夜来听琴有误,未曾听它演唱。今日命伯邑考带猿猴上楼,试唱一曲。”


    伯邑考领旨,回馆驿带来白面猿猴。


    他打开红笼,放出猿猴,递上檀板。


    白猿轻敲檀板,婉转歌喉,其音美妙,高如凤鸣,低似莺啼。


    纣王闻之,心醉神迷;妲己听了,意乱情迷;宫人听了,皆称罕有。


    这白猿乃千年得道之物,修成火眼金睛,能看穿妖魅。


    它唱歌时,看到妲己原形是狐狸,虽不知是妲己本相,但它野性未脱,将檀板掷地,向妲己扑去。


    妲己一闪,纣王一拳将白猿打倒在地,白猿当场死去。


    妲己惊叫道:“伯邑考明进猿猴,暗为行刺,若非陛下相救,妾命休矣。”


    纣王大怒,喝令左右:“将伯邑考拿下,送入虿盆。”


    两边侍御官刚要拿人,此刻名声不够,怎可轻易赴死,伯邑考厉声大叫 “冤枉”。


    纣王听他喊冤,命暂且放回,问:“你这匹夫,白猿行刺,众人皆见,为何强辩?”


    伯邑考泣奏:“猿猴是山中畜类,虽通人语,野性仍在,且喜果品,见九龙侍席上有果品,便弃檀板窜向酒席,它手无寸刃,怎会行刺?臣世受陛下洪恩,岂敢造次。望陛下明察,臣虽死无憾。”


    纣王听了,暗想多时,转怒为喜:“御妻,邑考之言有理。猿猴野性难驯,且无利刃,不能行刺。”


    于是赦了邑考。


    妲己说:“既赦邑考无罪,陛下可令他再抚琴一曲,若琴内有忠良之心便罢,若有诋毁之言,定不饶恕。”


    纣王称善。


    伯邑考听了,心想:“正合我意,此劫难逃,我便以残躯直谏,留名史册,忠孝两全。”


    他坐地抚琴,弹唱道:


    明君作兮,布德行仁;未闻忍心兮重敛烦刑。炮烙炽兮,筋骨粉;虿盆惨兮,肺腑惊。万姓精血,竟入酒海;四方膏脂,尽悬肉林。机杼空兮,鹿台才满;犁锄折兮,巨桥粟盈。我愿明君兮,去谗逐淫;振刷纲纪兮,天下太平。


    伯邑考抚罢,纣王未解琴意。


    妲己听出琴中有毁谤之言,指着邑考骂道:“大胆匹夫!竟敢在琴中暗寓毁谤,辱君骂主,可恨至极,罪不可赦。”


    纣王问:“琴中毁谤,孤尚不明白。”


    妲己将琴意细细解说,纣王大怒,喝令左右捉拿。


    伯邑考奏道:“还有结句一段,请陛下听完。”


    于是又弹唱:


    愿王远色兮,再正纲常;天下太平兮,速废娘娘。妖氛灭兮,诸侯悦服;却邪淫兮,社稷宁康。陷邑考兮,不怕万死;绝妲己兮,史氏传扬。


    伯邑考唱完,回手用琴隔席打来,盘碟纷飞。


    妲己闪开,跌倒在地。


    纣王大怒:“好匹夫!猿猴行刺被你巧言骗过,如今你竟敢用琴击王后,分明是弑逆,罪该万死!”


    喝令左右:“将邑考拿下摘星楼,送入虿盆。”


    众宫人扶起妲己,妲己奏道:“陛下,将邑考拿下楼去,妾身自有处置。”


    纣王听了,命把人把伯邑考拿下楼。


    妲己命取来四根钉,将伯邑考手足钉住,用刀碎剁。


    伯邑考大叫不止,骂道:“贱人,你将成汤江山毁于一旦。我死不足惜,忠名长在,孝节永存。我生不能食汝肉,死后必为厉鬼索汝魂。”


    可怜伯邑考一片孝心,却遭此惨祸,被剁成肉酱。


    纣王命将邑考肉做成肉饼,差官送往羑里,赐给姬昌。


    只因妲己听闻姬昌是圣人,说他能明祸福,善识阴阳,想以此试探姬昌,若姬昌食子肉,则其名不副实,若不食,则速杀姬昌,以绝后患。
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