斯维亚托斯拉夫是斯拉夫名字的第一位王子伊戈尔的儿子，当时他还是个年轻人。


    父母的灾难性结局，只有剑才能建立和保存的权力的消息；德雷夫利安人的起义；军队的不安分精神，习惯于活动、征服和掠夺；瓦兰吉将军的雄心壮志，勇敢而自豪；他们只尊重快乐勇敢的力量：一切都威胁着斯维亚托斯拉夫和罗兴亚的危险。


    但普罗维登斯既维护了国家的完整性，又维护了沙皇的权力，赋予了他的母亲非凡灵魂的品质。


    年轻的王子由博亚尔·阿斯穆德抚养长大：斯韦内尔德指挥军队。


    奥尔加，可能是在这两位杰出人物的帮助下，占有了国家的护士，并通过明智的政府证明了一个软弱的妻子有时可以与伟大的男人相提并论。


    首先，奥尔加惩罚了杀害伊戈里耶夫的凶手。


    在这里，历史学家告诉我们许多细节，这些细节在一定程度上既不符合理性的可能性，也不符合历史的重要性，毫无疑问，这些细节来自民间故事，但作为真实事件必须是它们的基础，古代寓言本身对细心的头脑感到好奇，描绘了时代的习俗和精神：然后我们将重复内斯特关于奥尔甘人的复仇和狡猾的简单故事。


    德列夫利安人以谋杀的胜利为荣，鄙视斯维亚托斯拉夫的少数派，他们决定将基辅的权力归于自己，并希望他们的马尔王子娶伊戈尔的遗孀，因为他们向基辅的君主致敬，仍然有自己的王子。


    二十位着名的德列夫良人大使乘船前往基辅，对奥尔加说：我们因为你的丈夫的贪婪和抢劫而杀死了他；但德列夫良斯克的王子是善良和宽宏大量的：他们的土地开花结果，繁荣昌盛。


    成为我们马尔王子的妻子。


    奥尔加亲切地回答说：我对你的演讲感到满意。


    我不能再复活我的丈夫了！明天我会向你们所有人致敬。


    现在回到你的船上，当我的人民来找你时，命令他们把你抱在怀里……与此同时，奥尔加下令在塔楼的院子里挖一个深坑，第二天打电话给大使。


    为了实现她的遗嘱，他们说：“我们不想去，也不想去：用船载我们！


    基辅人回答说：”要做什么！我们是奴隶；伊戈尔走了，我们的公主想成为你王子的妻子-他们带着他们。


    奥尔加坐在她的房间里，看着德雷夫利安人如何骄傲和夸大，没有预见到他们自己的死亡：因为奥尔加的人已经把他们和船一起扔进了坑里。


    复仇的公主问他们是否对这个荣誉感到满意。


    不幸的人对谋杀伊戈尔表示忏悔，但为时已晚：奥尔加命令他们用泥土覆盖活人，并通过信使向德雷夫利安人宣布，他们必须为她派出更多着名的人：因为基辅人民不会让她离开他们庄严而众多的大使馆。


    容易上当受骗的人立即将他们土地上最好的公民和领导人派往基辅。


    在那里，根据古老的斯拉夫习俗，为客人准备了一个浴缸，他们在里面被烧死了。


    然后奥尔加下令告诉德雷夫利安人在科罗兴亚滕煮蜂蜜；她已经去找他们了，希望在她第二次结婚之前在她第一任丈夫的坟墓上举行葬礼。


    奥尔加实际上来到了科罗兴亚滕市，用眼泪浇灌了伊戈尔的骨灰，在他的坟墓上浇了一个高高的土堆-正如他们所说，在这个地方附近仍然可见-为了纪念他，她举行了一场葬礼盛宴。


    一场欢乐的盛宴开始了。


    公主的年轻人招待了最着名的德雷夫利安人，他们最终决定询问他们的大使；但他们对他们将与伊戈尔的随从在一起的答案感到满意。


    很快，浓烈的蜂蜜的效果使粗心大意的人的脑袋变黑了：奥尔加离开了，向她的士兵们做了一个手势-被他们杀死的5000名德雷夫利安人躺在伊戈尔的坟墓周围。


    946奥尔加回到基辅，召集了一支庞大的军队，并与它一起向德雷夫利安人进军，德雷夫利安人已经受到狡猾的惩罚，但尚未被武力征服。


    它与他们会面，年轻的斯维亚托斯拉夫本人开始了战斗。


    青年软弱的手向敌人投掷的长矛落在他的马脚下；但是将军阿斯穆德和斯韦内尔德将军以年轻英雄的榜样和感叹声鼓励士兵们：朋友们！让我们为王子站台！匆匆投入战斗。


    德雷夫利安人逃离了战场，把自己关在了自己的城市里。


    科罗兴亚滕的居民比其他人感到更加内疚，整个夏天都绝望地为自己辩护。


    然后奥尔加诉诸于一项新发明。


    你为什么坚持？她吩咐对德雷夫利安人说：你们所有其他城市都向我投降了，他们的居民正在和平地耕种他们的田地：但你们想饿死！不要害怕复仇：它已经在基辅和我丈夫的坟墓上完成了。


    但公主似乎出于慷慨，放弃了这个贡品，希望每个家庭只有三只麻雀和一只鸽子！他们高兴地满足了她的要求，不耐烦地等待基辅军队离开。


    但突然间，在一个漆黑的夜晚，火焰吞没了他们所有的房子……狡猾的奥尔加下令将点燃的硫磺火种绑在她带走的鸟身上，并释放它们：它们带着火回到了巢穴，并在城市中引起了一场大火。


    受到惊吓的居民想要逃跑，落入奥尔加士兵的手中。


    大公夫人判处一些长老死刑，另一些长老为奴，对其余的长老征收沉重的贡品。


    所以历史学家说……我们对奥尔加的残忍并不感到惊讶：异教徒的信仰和民法证明了无情的复仇是正当的；我们必须根据他们那个时代的习俗和礼仪来评判历史上的英雄。


    但是德雷夫利安人的错误可能吗？奥尔加是否有可能通过麻雀和鸽子带走了科罗兴亚滕，尽管这项发明可以归功于十世纪罗兴亚人的流行智慧？与神话般的情况分开的真实事件似乎只在于奥尔加在基辅杀死了德列夫良斯基大使，他们也许认为在谋杀伊戈尔方面是正当的；她再次用武器制服了这个民族，惩罚了有罪的科罗兴亚滕公民，在那里，根据异教仪式，通过军事游戏，留里克之子的记忆取得了胜利。