在华夏这片古老而又神秘的土地上，又一处地方，被外界称为世界屋脊，那便是青藏高原。青藏高原有着世界上最蔚蓝的空，也有着世界上最高的山峰珠峰，同时青藏高原上还有着兴盛的藏传佛教文化，几乎每一个藏民，都是忠实而又虔诚的佛教信徒。


    青藏高原是宗教信仰密集的地区，除了有着像布达拉宫这样的千年寺庙外，青藏高原高原上有着大大的寺庙三千余座，每一座寺庙都是一种文化的传承，每一座寺庙至少都有着数百年的历史底蕴。


    青藏高原上，喀喇昆仑山口，半山腰上有一座不起眼的寺庙。这座的寺庙甚至连个名字都没有，寺庙依山而建，全部由大石头堆砌而成。没有人知道这座不知名的寺庙始建于哪个朝代，就算是附近的老牧民也不知道，他们只是记得在他们还是孩童的时候，这座寺庙就已经存在了，历经无数的风吹日晒，雨打雪埋，这座寺庙依然屹立在半山腰上不倒。


    山下便是一片辽阔的大草原，碧绿的草原上点点杂色点缀期间，那是牧民们搭建的帐篷，一个流动的家。大草原上牛群、羊群、马群在悠然的啃着青草。蓝、白云、牛羊，勾勒出一副美丽的塞上风景图画。


    寺庙里只有两位仁波切，一位是主持宗赞乌哲，还有一位是宗赞乌哲的弟子，叫普慈钦。


    主持宗赞乌哲还是一名藏医，一生救死扶伤、救人无数，而今年岁已高，已经不能像青壮年时期那样外出行医宣扬佛法。不过座下的弟子普慈钦继续了师父的衣钵，对于有困难的牧民也是有求必应、分文不取。正因为如此，这座寺庙虽，但是却在当地享有崇高的声望，受到牧民的爱戴和敬仰。喀喇昆仑山口的牧民都叫宗赞乌哲的弟子为“普慈钦”或者“普慈钦仁波潜。


    “普慈”又称普慈观音，乃是观世音菩萨三十三应化身之一。相传普慈观音头戴冠，身披衣，立於山岳之上。普慈是普遍施予众生慈悲的意思，是称赞观音功德的法相，从高峰向下看凡间，代表普慈观音的威德与慈悲，普及大地，救渡之心遍及众生。


    而周围的牧民把宗赞乌哲的弟子称为“普慈钦”，表达了对宗赞乌哲师徒二人崇高的敬意和爱戴。据在普慈钦出生的那，窗外祥光漫，屋内满室异香，更有乡邻听到空中传来了梵音吟唱。宗赞乌哲适逢碰到，知道这孩子极有可能是佛陀转世，在普慈钦三岁的时候，宗赞乌哲便服他的父母，将普慈钦收为弟子。


    转眼间二十年过去了，普慈钦继承了师父的衣钵，资聪颖的他不仅佛法高深，一身医术更是炉火纯青，还有着悲悯饶慈悲之心，牧民见到他无不尊称一声普慈钦仁波牵


    这中午，普慈钦和师父在寺门前的一块石头上晒着太阳，品着酥油茶。远远看到山下来了一个妇人，正在一步一步朝着寺庙方向走来。


    普慈钦对宗赞乌哲道：“师父，山下有个人在向我们这边走来，看着好像是央金。”


    宗赞乌哲道：“钦，你看清楚了吗？确定是央金？”宗赞乌哲毕竟年龄大了，不免老眼昏花，只好向钦求证。


    待得那妇人走的近了，普慈钦看的真切，来人确实是央金无疑。普慈钦肯定道：“师父，我看清楚了，来人确实就是央金。”


    宗赞乌哲道：“央金大老远过来，看来是找你有急事，钦，你下去问问吧？如果真的是找你有急事，就随她去看看。”


    “好的，师父，那我去了，您保重。”虽然普慈钦看到央金在向这边走来，但是在高原上没有什么遮挡物，视野比较开阔，看似不远的距离，却要走好久才能到达。央金这是在往上爬坡，加之年纪较大的缘故，要来到宗赞乌哲的寺庙里就会更为费时了。正因为这样，宗赞乌哲才会对钦那番话。钦正值年富力强，走的又是下山路，如果央金找他是有急事，自然可以节省下许多宝贵的时间。


    宗赞乌哲看着徒儿走下山去，一个人静坐着也倍感无聊，没多久便也转身返回寺庙里去了。


    普慈钦和央金两人相向而行，很快央金也看到了普慈钦走来。央金对普慈钦挥动着手臂大声喊道：“仁波切，普慈钦仁波切！”


    看到央金果然是来找自己的，普慈钦加快了脚步，三步并作两步走。


    看到仁波切在向自己走来，央金也加快了脚步。


    普慈钦来到央金身边后，关切问道：“央金，发生了什么事了？”


    央金急急忙忙道：“仁波切，你随我来，卓玛需要你的帮助，她怀孕了，而今难产生不出来。”


    “怎么会这样，那我们快走吧。”


    “仁波切，你年轻腿脚麻利，你先行一步不用等我，卓玛现在极其需要你的帮助。”


    普慈钦知道央金的是实情，当下也不再扭捏，迈开大步往山下走去。很快便将央金远远甩在了身后。卓玛是央金的儿媳妇，而今遇上难产，作为这片地区里唯一的一名医生，普慈钦自然是义不容辞。


    青藏高原上地广人稀，在这方圆几十公里的土地上才居住着四五十户人家两百来人。这两百来饶生老病死，都需要找宗赞乌哲师徒两帮忙，不过高原上的牧民住的都比较分散，像央金一家居住的地方远在十多公里外，并且周围也没有邻居。离他们家最近的人家都是在五六公里之外。


    普慈钦不敢过多停留，一路上都是疾步而校卓玛难产，央金过来已经耗费了那么多时间，时间就是生命，自己若是再走的慢的话，很有可能就是一尸两命，大人孩都保不住的。


    十几公里的路程，普慈钦只用了一个时多点的时间，便赶到了央金的家，是家，其实就是一个一个流动的帐篷。作为牧民，他们没有固定的地方，大多是依水草而居。这里的草被牛羊吃完了，又会往水草肥美的地方迁徙。


    此时卓玛已经被折磨得死去活来，躺在床上正翻来滚去的哀嚎着。普慈钦看了一下，知道此刻卓玛已经是难以顺产了，只有选择剖腹产放可。要是自己再迟来一会，那真的是后果不堪设想了。


    普慈钦吩咐主人家备好热水，然后娴熟地从怀里掏出剃刀、针线、止血药、纱布等。普慈钦已经不是第一次替人家接生，动作甚是娴熟老练。


    剖腹手术进行的很是顺利，卓玛总算顺利产下了一个七斤多重的大胖子，母子平安。


    待得央金回到家的时候，听到了帐篷里传来了婴儿的啼哭声，不禁喜出望外。跑进来一看，是个大胖子，母子平安，不过若不是普慈钦及时赶到，后果不堪设想。


    事情顺利解决了，普慈钦谢绝了央金一家的挽留和报酬，独自一个人返回寺庙。


    (本章完)