李伯阳第一次感觉平衡是在暗河之中，体内灵气抵抗水的压力。


    第二次有了更深层次的理解是在青子蛟腹内，抵抗青子蛟的挤压之力。


    第三次就是前些天，运用平衡原理，不仅冲开了会**，还解开了逸俊清和俏冰花的双修生死劫。只不过自己修为太浅，身受重伤。


    只有自己的身体与外界达到平衡，身体才不会受到伤害，也只有平衡，才能奠定新的基础，挑战极限，达到新的平衡。


    而体内也就成了一个平衡体，失去平衡不是爆棚而亡，就是干瘪而死。


    这个看似肤浅的道理，却蕴含着高深的哲学。


    儒教运用平衡，小至掌控人际关系，大到纵横国与国的外交，可谓翻手浮云覆手为雨。可惜没有运用到修炼上。


    因果意为万物有序循环，大千世界便可平衡。既有西方极乐世界，也有九幽苦悲地狱。万物或升或下是果，皆是此前种下的因。这种因果就是平衡在佛教的体现。


    而道家追求无为而为，顺其自然则更加直白地告诉世人，这就是平衡！若无平衡，天地必倾，还谈什么天人合一，所以从莫种意义上讲：平衡才是大道！


    虽然人人都知道平衡，但运用到修炼中，还是极少极少，准确地说运用到更高深的心法中，极少极少。


    回想此前，又经过一番思考，此刻的李伯阳才真正顿悟了“平衡”。


    情不自禁地嘟囔道：“那就来一场灵气的平衡吧。若能淬炼成真气，也是意想不到的收获。”


    一念至此，李伯阳睁开眼睛，站起身来，平和了一下心情，默运倒行逆施心诀。


    体内灵气立马汹涌澎湃，向四周扩散。


    缓步向前走，外部灵气越发浓厚，挤压身体，似是在寻找突破口，钻进李伯阳的体内。


    而李伯阳体内的灵气则是奋勇向前，阻挡外部灵气的入侵。


    两种灵气在身体表皮边缘短兵相接，李伯阳的体外瞬间出现五彩之气，缭绕不停。


    如此情况一直持续，大约又走了十里左右。


    李伯阳的身体有些吃不消了，如同当初在深水之下一般，挤压的李伯阳喘不过来气。


    雄鹰再次出现，张翅舞爪，凶猛地向李伯阳扑来。


    李伯阳一边默运倒行逆施心诀，一边出拳全力击向扑来的雄鹰。


    但是这只雄鹰比之先前那只要厉害的多，李伯阳的双拳不仅没有击碎雄鹰的鹰爪，也没有伤到鹰喙半分。


    李伯阳大惊失色。


    就在雄鹰堪堪抓住自己身体之时，急忙施展自创的叠浪幻步，向后退了数十步，雄鹰才缓缓变淡，渐渐消失。


    李伯阳心有馀悸，这要是被雄鹰抓住了，自己如同小鸡仔一样，毫无反抗之力，自己身体随着灵气的涌入必会爆炸。


    当下又退后数十步，才缓解了压力。


    暗忖：如此看来平衡也是在一定的范围之内，才算上是平衡。否则还是一面倒。那么要想个法子打破这个范围，新的平衡也就产生了。


    李伯阳再次想到了真气！


    灵气的密度异常大，自己没有灵力，只有真气能与之抗衡了。


    何不尝试淬炼灵气形成真气！


    只有丹田才能化气凝元，形成真气。自己丹田无用，这岂不是给自己再造丹田提供一个绝佳的机会。


    想起刚才的思考，认为可以试一试。


    机不可失失不再来！


    李伯阳深吸一口气，平静心情。回忆自己为再造丹田创造的一套理论。


    “谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤”，这句话是道家经典，在典籍中经常出现。


    本是指丹田。但李伯阳认为天地根是指百会穴和会**。


    这也是李伯阳再造丹田的总纲，前些日子还与逸俊清说了只言片语。


    李伯阳再次梳理自己的理论：


    ‘谷神不死，是谓玄牝’在这里是指生养万物的源泉，生生不息。是谓道。这是道家典籍不变的真理。


    但李伯阳却认为：万物皆为道，由小道的不断积累才能形成大道，才能达到生生不息。天地间任何事物都是道。


    比如：身体就是道！


    道生一，一生二，二生三，三生万物’这句话也是道家真理。


    但李伯阳却认为：道生万物，万物又是道之母，道之父！这就是‘玄牝之门，是谓天地根’。所以天地根便是指人体的百会穴和会**。


    所谓堰塞桥通，则任督二脉通。


    但只有丹田之气循环怎么能称之为道，无异于闭门造车。


    若能上吸九天浩荡之气，下纳九幽阴柔之气，再在体内循环，不仅形成体内之道，更是与天地贯通，这才能达到‘绵绵若存，用之不勤’。如此施为才是真道，才是大道！


    这套理论虽不能说与道家背道而驰，但却彻底颠覆了传统理论。


    遂又想起前几天在天小客栈疗伤时的情形，自己身体竟然飘了起来，百会穴和会**皆有动静。


    再与自己的这套理论相结合，灵光一现，登时顿悟，心中狂喜。


    当下朗声道：“


    天旋浩荡，地转阴柔；


    乾坤正反，阴阳顺逆；


    玄牝纳新，三清归一；


    所谓天地人，道谛永恒！”


    说完，又思考了一下容易发生的各种可能后，便开始实施。


    当下凝神静立，微闭双眼，全身放松，默运倒行逆施心诀，意念直指百会穴和会**。


    体内灵气自行按照阴阳，向两穴奔涌，在两穴之中，瞬间形成了和天小客栈疗伤时一样的两个锥形旋转体。


    这两个旋转体就是“天旋浩荡，地转阴柔”。


    向两穴奔涌的两种灵气即为“乾坤正反，阴阳顺逆”。


    而后两句则是再造丹田更高层次的理论。


    随着灵气的不断涌入，李伯阳的身子再次出现了身不由己的情况。


    与天小客栈疗伤时一般无二。


    只见李伯阳的身体缓缓飘起，四肢开始活动、弯曲。


    最后形成了佛家的莲花打坐之姿势。体内灵气密度逐渐增大，身子也随着向前飘去。


    平衡，平衡！


    只要体内灵气和体外灵气的密度一样，就不会受伤。


    所以李伯阳没有操之过急，而是试探着向前飘。


    睁开眼睛的李伯阳，见到雄鹰之形随之缓缓变淡，最后消失。


    浓雾再次幻化出绚丽的光彩，百花逐渐现形，簇拥在李伯阳四周。