李伯阳遂想起了墨飞和粉双曾说自己和萌萌已经中毒中蛊，但自己却没有探查到，萌萌体内也没有。


    当初进来时，自己和萌萌被药麻痹，浑身无力，还以为是伤病所至，如今想来就是这个毒吧，紫媚是想抓捕几人，所以用的是迷药不是毒死人的毒药。


    迷药早已失去了药效，但还有蛊。


    这蛊在哪里呢？李伯阳虽然精通医术，也知道蛊的恐怖，以及如何布蛊解蛊，但首先得查到蛊在何处。


    于是对萌萌道：“我再探查一遍。”


    遂把灵气输入萌萌体内运行百脉再流进自己体内，依旧没有发现。


    心中暗忖：定是没有苏醒，蛰伏在不起眼之处。看来只有以后再想办法探查了。


    如今自己的修为已经恢复，那么下一个目标就是眼前的结界了。李伯阳如是想。


    李伯阳用了十天时间勘查了整个湖岸和湖水，没有任何异常，和加以利用的地方。


    湖中心的小岛依旧绽放着五色光芒，似是在嘲笑李伯阳无能。


    苦笑着摇了摇头，李伯阳坐在竹塌上苦思冥想。


    也许是自己太过于急于求成了，还是修炼拓渠经吧。


    李伯阳没有把希望寄托在修为升高后，再轰开结界，蓝曼是第五境修为，都无能为力，


    自己修炼到第五境炼神境，说不上猴年马月呢。


    李伯阳想的是或许修为高了会有不同的感悟，能打开结界呢。


    于是再次开始研究拓渠经第三经：巩固丹田。


    自己已经有真气了，那么可以施展巩固丹田了。


    随后又想：丹田对自己来说暂时无用，最主要的是百会穴和会**，那么就一起巩固吧。


    于是李伯阳先尝试引导真气进入丹田附近，按照默念口诀：


    柔至至刚，


    刚至至柔；


    刚柔并济，


    海纳百川。


    当下深呼一口气，摧动真气如同海浪一样或急或缓地冲向丹田。初始的时候，李伯阳感觉小腹肿胀剧痛，于是力道减弱几分，慢慢地加大力度，一晃就是一个月，随着力量的加大，小腹的疼痛感也慢慢减弱，最后回复了平常。


    这就好比修炼外功一样，对浑身施展击打，随着击打的力道增加，抗击打的能力就越强。


    李伯阳再尝试加大力度的时候，感觉不是小腹疼痛了，而是周身不适，于是收回心诀，认为巩固丹田的第一阶段完成了。


    以后会随着修为的增加而逐渐加大力度进行巩固，也就是说巩固是随着修为的增高而加固，否则真气增多，丹田会爆炸。


    然后，李伯阳开始了对百会穴的加固，但百会穴只是一个穴道，施展起来极为不宜，刚开始操作，真气总是涌进百会穴。后果就是头疼的厉害。


    李伯阳遂关闭百会穴，然后先用灵气冲击，过了一个月后，才开始用真气冲击，如此这般，又过了半个月，李伯阳认为已经达到了顶点。


    于是尝试狂吸灵气，果不其然，容纳的灵气比之以前多了好几倍。


    驾轻就熟，加固完会**后，李伯阳遂突发奇想，何不把全身穴位都加固一番，这样的话，施展第二经“脉充穴盈”会容纳更多的灵气。


    当下大喜，遂开始了修炼，紧接着问题来了：


    人体穴道无数，更有一些是隐穴，不可能全部加固到。再一个就是很多穴位极其敏感，与元神有关联，一个弄不好，伤了元神，重者当场死亡，轻者身受重伤。


    李伯阳恍然大悟，怪不得第二经“脉充穴盈”没有这样修炼呢。斑斜师父真是天人啊，为了这套心法，不知做了多少实验，受了多少伤，吃了多少苦。


    我一定要炼成拓渠经！李伯阳如是想。


    于是开始研究第四经：养元滋婴。


    修仙九境的第四境是“固婴境。”也是修炼元婴的，但二者的修炼方法却是不同的。


    元婴：魂、魄、元神的统称。


    三者的关系就是一个球，元神在最里面，包裹元神的是魄，最外面的是魂。


    元神就像一盏灯，火苗是白黑缠绕着的，就像太极图那样燃烧着。


    生灵死的时候，就是魂飞魄散，不修炼的人魂飞了，魄散了，元神失去保护，自身又不强大，也就灭了。


    打个比方，元神就是蜂王，魄就是蜂巢，魂就是蜜蜂，魂飞魄散，就是蜂飞了，巢崩了，蜂王死了。


    就像一个婴儿，需要保护，滋养，才能让他茁壮成长。


    修炼到高境阶，元婴就修炼成人形了。修为越高，元婴越通灵，可以飞出体外，大能者，也可以运用元婴击杀千里以外之敌。


    只不过，这太过危险，万一元婴受伤，修士在千里之外也会受伤，重则死亡。


    修仙九境的第四境固婴境，就是通过真气修炼魂魄，使得魂魄更加坚固，从而更好地保护元神。


    而拓渠经第四经养元滋婴则是抛开了真气，直接用灵气滋养元婴。


    因为灵气远没有真气霸道，所以就好比中药的温补。


    滋养元婴？那就是魂、魄、元神一起滋养了。李伯阳皱眉，这不是把修仙九境中的第五境炼神境也包括在内了吗？


    思考了一会儿，暗忖：若再纠结修真九境，不转变思维和思想，恐怕无法修炼了。


    当下出了一身冷汗，随即不再想修仙九境，而是专心明悟拓渠经第四经养元滋婴。


    此刻李伯阳还不能确定找到元神的具体位置，但知道就在大脑之中，于是意念引领灵气充满了大脑的每一个部位。


    一个时辰后，收回心诀，暗忖：如此这般只能练功的时候滋养，岂不是耽误时间。


    当下遂又默运倒行逆施心诀，再次把灵气充满了大脑。


    倒行逆施心诀与其他修炼方法最大的不同，就是可以一心多用，也就是说默运后，不用去管它，自己该干什么就干什么，它会自行运转。


    李伯阳大喜，更加佩服方雷先生了。


    李伯阳的修炼可谓神速，简直可以用一日千里来形容。


    因为他此刻修炼的是拓渠经第四经养元滋婴，但却是修真九境中的第四境和第五境合炼！