“是舍利魂进一步净化我的身体，流出的杂质。”
“原来如此，当时把我吓坏了，我要冲过去，被蓝姨拽住了，现在想来有些后怕，万一打扰你了岂不前功尽弃。”
“不是前功尽弃那么简单，恐怕我的命就没了，因为那时是极关键时刻。”
“那身上燃烧的蓝色火苗又是怎么回事啊？”蓝曼问道。
“黑血是内在的杂质，蓝火苗则是体表的杂质。我若不进入水中，必然会被烧伤。而且这是一种淬炼。”
“公子操作的一环紧接一环，环环相扣，毫无纰漏，是修炼秘法吧。”
“这是我参考了‘人鬼情’、药皇阙炼丹秘术、玄机府符阵秘术、以及关于舍利子的种种描述，经过反复推衍得出的一套最佳炼化方案。”
“啊……”
五兽无不惊叹。蓝曼此刻不止把李伯阳看成了妖孽，简直是奉若天人！
……
经过数天的感知，舍利魂并不受李伯阳指挥，只是在百会穴中悠荡，仿佛天空中的一缕云絮。
这让李伯阳很苦恼。
这一日李伯阳来到了湖边，见五兽玩的不亦乐乎，蓝曼已经能在水中畅游了。
尊尊盘旋在湖面上空，望着水面上的四兽，不时地咕咕叫着，见李伯阳站在湖边，便飞了过去，李伯阳飘身而起，尊尊身形迅疾放大，稳稳地飞至李伯阳脚下。
李伯阳盘坐在尊尊后背上，飞向四兽玩耍的地方。
四兽远远见李伯阳坐在尊尊后背上，纷纷飞了起来，来到李伯阳身边。
“蓝曼，你学的很快。”
“公子，都是它们教的好。”
李伯阳旋即又讲了一些游泳要素，以及注意事项后，道：“你再游游，试试看。”
蓝曼随即跳入水中，按照李伯阳指点的方法游泳，果然是轻松了许多，李伯阳点了点头。然后道：“你们玩吧，哥哥去那边转悠转悠。”
随后飘离了五兽，飞向竹林。
远远便见竹林微微摇曳，微妙的声音清晰可闻。
李伯阳心念一转，太古洞天箫便出现在手中，遂想起了当年成立箫剑盟时对竹箫的阐述：
箫，竹也。竹，空也。可纳万风，可出妙音，此乃我心，此乃自然。
如今百会穴岂不像这箫，这竹，空有舍利魂在其内徘徊，却无法使用。岂不是无风、无音。
于是伴着竹林之声，吹起了古箫，箫音悠扬，百转千回。
不大一会儿功夫，百会穴竟然有了反应，舍利魂开始四处游荡，似是要冲出来。
李伯阳大喜，就怕你没反应，有反应就说明这箫音起了作用！
李伯阳连续换了不同风格的曲子，最后定格在第一首舒缓悠扬的曲子上，因为只有这个曲子，舍利魂动的最明显。
李伯阳继续吹奏这只曲子，感知舍利魂的变化。
足足吹了一个时辰，舍利魂才不再动弹，令李伯阳大喜过望的是：舍利魂竟然融入到了百会穴的内壁上了！
这岂不是再造丹田成功了！
舍利魂最为坚硬，如今均匀贴附在百会**壁上，那么就可以容纳真气了，李伯阳如是想。
一念至此，立马就地盘膝而坐，默运倒行逆施心诀，调动堰塞桥中的一滴真气，小心翼翼地、一点一点地流向百会穴。
哪知刚刚流进去一小半，百会穴就受不了了，剧痛难忍，紧接着“轰”的一声，百会穴如同爆炸一般，真气瞬间形成了灵气，冲了出来，向八方经脉冲击。
只疼得李伯阳死去活来，一头栽倒在地，人事不醒。
李伯阳醒来时已是繁星满天，五兽围着李伯阳，焦急地等待。
李伯阳默运倒行逆施心诀，只感觉体内剧痛难忍，眉头紧锁。当下放弃运功疗伤，道：“我们回去吧。”
尊尊叼着李伯阳飞向圆球，四兽紧跟其后。
回到圆球，尊尊把李伯阳放在竹塌上，蓝曼拿过来一条毛巾，给李伯阳擦拭脸上的泥土和血迹。
问道：“公子，你这是怎么了？吓得啸啸都哭了。”
“没事，只是感悟有所偏差，伤到经脉了。”
“伤到经脉还说没事，可得注意点。”
言罢，端来一竹杯水，李伯阳掏出几个丹丸，吃了下去，然后便闭目养神，静等药力化开。
三日后，李伯阳可以默运倒行逆施心诀疗伤了。
舍利魂依旧在百会穴中悠荡，并没有离去，这给了李伯阳极大的鼓舞。
看来还需要其它东西与舍利魂相融合，才能再造丹田啊。李伯阳得出结论。
舍利魂至刚，那么应该就得用至柔之物，才能相辅相成。
首先想到的就是水，但这水如何提炼，如何能进入百会穴中呢？
李伯阳推翻了这个想法，百无聊赖中，又唤出太古洞天箫，吹奏起来。
依旧是那首舒缓悠扬的曲子，舍利魂再次活跃。
李伯阳突发奇想，水至柔，那么这曲子不也很柔软吗？
舍利魂既然对声音敏感，那么何不把声音融入百会穴，与其相交融。
这种设想令李伯阳欣喜若狂。遂停止了吹奏，开始了沉思。
舍利子是佛家至宝。
而乐曲则是属于儒家范畴，因为琴棋书画中的琴，不单只琴，而是泛指音乐。
儒释如何结合呢？看来还需要一种媒介才能相融合。
儒释道！李伯阳脑海中出现了玄机府果蔬坪上的三教之塔。
对对对，应该是道家至高法门，才能融合佛儒两家。
接下来的问题就是如何融合了，李伯阳陷入了冥思之中。
渐渐地缕清了头绪：
儒家之“乐”分五音，道家则视为五行为万物，而佛家讲究的是因果。
随即明悟儒家之乐，便自创心诀：
“天地之音尽在“宫、商、角、徵、羽”。皆为始，皆为终；无始无终，有始有终；欲发欲收，袅袅不绝；是为生生不息，长鸣不已。盖天地之妙，异曲同工，荡气回肠，尽在高山流水也。”
李伯阳对道教心法则是领悟更深：
“万物之源尽在‘金、木、水、火、土’。生克制化，冲合刑害，方使万物顺应天意，有序循环。”