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第171章 王大国师的解放妇女事业(下)

    借着仙界的这个借口,我们的王大国师首先开展的改革项目,就是‘妇女解放’事业。作为二十一世纪的五好青年来说,王凌峰其实并没有想过解放妇女,增加人口劳动产值,还有女性因为得到解放,如果像男子一样出来工作,会给社会的经济产值带来多大的变化。


    而我们的王大国师,思想单纯的就是想解放妇女,提高妇女的社会地位,并且阻止女子缠足这个封建社会的恶习罢了。


    而且王凌峰知道,女子缠足就是从宋朝开始的,但是并不是这个朝代盛行起来的。


    虽然没见到赵金儿五位小公主、莲儿等女子缠住,王凌峰思想中的‘把敌人消灭在进攻的路上’理论的支配下,王凌峰提前和最先竟然要研究妇女解放事业……


    “可是子曰‘唯女子与小人难养也’,难道圣人的这句话说错了吗?”赵桓很不解的问。


    “这当然是理解错了,圣人这句话的意思其实是一种激励,是一句很励志的话,只是被大家理解错了而已。”王凌峰郑重其事的说,其实就是开始要瞎编了。


    “国师,何解哪?”赵桓。


    “其实圣人的意思是一种鼓励,女子指的就是自己的妻子,小人自然就是孩子,如果想让自己的妻子和孩子过上幸福的生活,那么男子就要努力,而不努力的男人,当然是女子与小人难养也,但是对于成功人士来说,家里的妻子与孩子难养吗?我们国人的传统就是多子多福吗!是不是。”王凌峰微笑着说,其实就是在掩饰自己的心虚。


    毕竟这句话是按照他的理解来说的,并且加入了男人养不起家,就是个人能力问题的意思。


    王凌峰的解释让现场的人有些惊讶,因为虽然王凌峰的解释比较直白,但是论点还是蛮新颖的。


    正当赵桓还要开口对文学上进行咨询的时候,王凌峰连忙说:“就像‘君子远庖厨’一样,其实也是被后人理解有误,其实孟子的意思是劝解齐宣王对国家施行仁政,并不是大家理解的作为君子要两手不沾阳春水,不研究做饭的事情。做饭是人类的一项基本技能,对于我们人来说,一日三餐,吃饭睡觉,这个吃饭是在第一位的,如果男子不下厨房会做饭的话,如果没有人给他做饭哪?岂不是要饿死了。就像这句‘君子远庖厨’一样,很多先贤的文章中的含义,其实是被后人理解错误而已。”


    “可是武后乱政,霍乱天下,因此……”林不凡说道。


    王凌峰挥手打断他的话说道:“林道友,自古女子也有很多为国为民或者在文学艺术上留下印记的,比如昭君出塞令汉朝与匈奴两国和睦,少了多少杀戮。东汉蔡文姬更是才华横细留下了不少名篇名作,唐太宗的长孙皇后贤良淑德,更是辅助唐太宗治理后宫,武则天统治下的周朝,也是盛极一时,更又上官婉儿这名才女,并且证明了女子也可以当宰相,就连本朝不也是有李清照这样的才女吗?”


    林不凡辩驳道:“但是司马迁《史记》有记载,喜妹迷惑夏桀,颠覆了夏,妖妃妲也助纣为虐,导致商朝灭亡,为博得褒姒一笑周幽王烽火戏诸侯,导致西周灭亡,骊姬不择手段,废嫡立庶,霍乱晋。夏姬号称“杀三夫一君一子,亡一国两卿”,西施,迷惑夫差,导致吴亡,郑袖,阴险毒辣,排挤忠良,令楚国走向衰败,后更有赵飞燕迷惑汉成帝霍乱国家,武则天称帝更是扰乱天下纲常。”


    貌似林不凡的举例要比王凌峰还多,并且这些历史女性名人,王凌峰甚至有很多都不知道,比如喜妹、骊姬、夏姬什么的,王凌峰只知道有一个叫赵姬的,貌似是秦始皇的母亲,感觉这个林不凡就像是来砸场子的一样,没想到此道士不好好修道,历史学得很不错的样子。


    王凌峰一头黑线的说:“林道友,我就说一句,历史上,是这些所谓霍乱国家的女子多,还是卖国求荣的男人多哪?”


    “这……”林不凡有些难以回答,因为事实的确如此,汉奸和霍乱国家的男人貌似比女的更多。


    现场气氛变得尴尬不少。


    赵佶连忙打岔说道:“国师,林道长,喝酒,喝酒,今日只谈风月。”


    赵佶打破了现场尴尬的气氛,然后面向王凌峰笑着问道:“国师,不知道您和小女的婚事,什么时候国师……”


    好吗,现在又转到自己身上了,王凌峰心中有些苦涩。主要是,赵金儿现在年龄还小,一个标准的大萝莉,也就初中生年纪。王凌峰作为一个现代人,大学虽然刚刚毕业不久,但是让他和一名还不满十八岁的少女结婚,貌似这又不是岛国棒子剧,什么《新娘十八岁》《十八岁的花嫁》之类,貌似赵金儿还不满十八岁,这个要放在现代,那就是犯罪。


    虽然,王凌峰并不讨厌赵金儿,一直就把赵金儿当做自己的妹妹一样。


    所以,现在王凌峰只好用科普的方式来为自己辩护说:“太上皇,金儿公主,贫道也是非常喜欢,但是有一点还是要说明一下。”


    “国师请讲。”赵佶做了一个请的手势说。


    “其实,根据天界研究,女子适婚年龄和生育年龄在十八岁前并不合适。”王凌峰说道。


    “这是为何?”赵桓连忙问,因为这是关乎与国家人口的大事。


    在古代,国家为了人口增长,一般都会有强制婚配的政策,比如女孩子十六岁没有嫁人,国家就有专门机构,官方媒婆会负责把女孩子找婆家嫁出去。


    如果女孩子到十八岁没有嫁人,女孩子的家里会被罚款或者罚以重税。对于平均年龄三十几岁,不到四十岁的古代来说,人口问题,一直都是一个国家的根本,并且非常着重的事情。


    而且宋朝沿袭唐朝的婚姻年龄制度,要求男十五,女十三就可以结婚。


    这个要是在现代,三十岁还单身的还大有人在,社会上也流行着各种女圣斗士和齐天大圣们。与古代不同的是,单身并不需要交罚款。


    可是古代不同啊!这时候百姓能活过三十岁的就都自称老夫了,活过五十岁的多是大富之家,能活到七八十岁的就更不容易。辫子朝的皇帝搞‘千叟宴’全国六十岁以上的才找来千人。


    跟现代比起来,人的平均寿命,是古代一个不可忽视的严重问题,就算宋朝的医疗是古代最发达的。
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