在师父这种年纪，剧烈运动对他都已经是一种伤害，更别说是之前那种高强度的战斗。每一次战斗之后，师父的身体状况就会差上几分。


    “大限将至”之类的话，师父在以前很少说。他是个不服老的人，而他的心态，也往往会让人忽略他的年龄。


    近段时间以来，师父会时不时的提起“大限将至”的问题。不过师父的心态很平和，生老病死每个人都要经历，师父能淡然的接受。


    可师父的态度不代表我们的态度，一想到这个问题，我的心里就一阵难受。小白的心情也比我好不到哪去，脸上写满了担忧和关心。


    “师父，您……”我想说些安慰的话，却被师父摆摆手打断。


    “你对死亡的了解，远远超过普通人，这种事应该正视才对。死亡并不可怕，但我不想带着愧疚和遗憾离开。”师父斩钉截铁的说道。


    我轻轻点头，既然师父这么说，那我一定尽量满足师父的愿望。看了眼小白，他也同时在看着我，冲我点头示意。


    其实我们俩都不太赞同前往湘西，想找回放羊老汉的尸体太难了。那尸体如今已经被百尸道人占据，除非百尸道人主动放弃，不然想从赶尸派手中抢回尸体，几乎是不可能的事情。


    不过为了师父，就算是再艰难，我也要试试。师父毕竟年纪大了，如果可以的话，我不想让师父去冒险，这件事由我和小白来做就行。


    一路无言，我们三个人，都有着自己的心思。我打定了主意，回去之后，一定要跟爷爷好好学习我们祖传的扎纸术。


    以前我觉得扎纸术没什么出奇的，那些纸人，也只是治丧过程中用到的道具而已。自从知道我们家祖传的扎纸术如此厉害，我的心态早已经改变。


    学习扎纸术，不仅仅是为了传承我们家的手艺，也是为了尽量提升自己的实力。师父学识渊博，从他那里我可以学到很多东西。


    但过去这十多年中，我能学的，都已经学的差不多。每个人的天赋都不同，我无法做到师父那样，对各种阴阳术都无比擅长。


    我能做的，是选择适合自己，自己又很喜欢的来学习。我从师父那里学来的，都是适合我自己的，比如制作符箓的手段。


    师父的其他手段，在过去十多年间我都只是学到点皮毛，说明那些知识并不适合我，近期内再努力也不会有大的进展。


    可扎纸术不一样，那是我们家传的手艺。从小我已经跟爷爷学到了一些，根基扎的很牢。


    之前是因为觉得无足轻重，所以我只学到了一小部分，我有信心在最短的时间内，掌握我们张家的家传手艺。


    回到家之后，我立即跟爷爷说出了我的想法。爷爷面带笑意，很欣慰的点点头：“当年你爸爸不肯学，我以为咱们家传的手艺，从此就要失传了。后来你跟着你师父，我也没强迫你继承咱们家的手艺。现在你能主动学习，我很开心。”


    我有些惭愧，说实话，我以前确实是看不起扎纸术。我愿意像师父一样，成为阴阳师，却不愿意跟爷爷一样，每天埋头扎纸人。


    爷爷明白我的想法，安慰道：“时代在进步，扎纸术毕竟已经不太适应这个时代。如果张家的手艺就此失传，我也只是有些遗憾而已。你不要太介意，以后有机会，就把扎纸术继续传下去，如果失传，我也不会怪你。”


    我郑重的点了点头：“放心吧，爷爷。咱们家的扎纸术很厉害，我绝对不会让这门手艺失传！”


    爷爷苦笑着摇了摇头：“你不要有这种想法，一切顺其自然。赶尸派正是因为有这种执念，所以才会有危机的存在。”


    我心中一凛，爷爷说的很有道理。一切顺其自然才是最合适的，每个时代，都有那个时代的特色印记。而随着时代的发现，必定会淘汰很多不适合的东西。


    保护传承是一回事，但固执己见，让不适合这个时代的东西继续存在，却未必是好事。如果赶尸派能够看得开，我们也就不用再担心他们会有什么异动。


    几千年前的丧葬流程，跟现在肯定不一样，那时候连纸都没发明出来，更别说是纸人。古代有活人殉葬的传统，如果一味坚持传统，这世道早就乱了。


    以后的丧葬流程，我们也不知道会如何发展。说不定用不多久，丧葬流程中很重要的纸人也会消失在历史长河中。


    到了那种时候，不需要一味的坚持这个传统，适应发展才是最重要的。新的发展，未必不好，旧的传承，也不一定适合每个年代。


    “爷爷，我懂了！”我确实理解了爷爷的想法。


    爷爷脸上的笑意更甚：“懂了就好，这段时间，我会把咱们张家祖传的扎纸术精髓尽数传授给你。能领会多少，就看你的造化了。”


    爷爷以前没跟我讲过我们张家的传承，听完爷爷的介绍，我才明白我们张家的扎纸术在行业内拥有怎么样的地位。


    扎纸术，传承了一千五百多年。在这一千五百多年的发展中，出现无数奇人，把扎纸术发扬光大。


    传统丧礼中，纸人纸马是非常重要的冥器。湘西，江西，山东等很多地方的扎纸术，都曾经非常出名，名声在外。


    我们这一脉，起源于江西，发展于中原。当初我们张家这一脉的先祖，在行业内是人人称赞的奇才。


    据说当初先祖扎出的纸人，惟妙惟肖，放在人群中，都很难分辨出来。他老人家扎的纸马，在丧礼上直接牵着就能走，看着跟活的差不多，和诸葛亮的木牛流马有异曲同工之妙。


    明清时期，扎纸术的发展一帆风顺，我们这一脉闯出了很大的名堂。跟我们齐名的，还有几个扎纸术传承家族，比如清朝名噪一时的闫氏一脉。


    据说闫氏一脉的高手扎出的纸人，极其逼真，放在灵堂上，跟活人的差别似乎只有不会哭泣。


    只可惜，经过了鼎盛时期之后，扎纸术盛极而衰。几十年前破除封建迷信的时候，扎纸匠这个行业受到了很大冲击，几乎销声匿迹。


    到了近些年，为了保护宗教信仰，保护传承，扎纸术才又有了缓慢的发展。让人痛心的是，扎纸术的精髓，大多断了传承。


    我们家以前也是大族，在那场“灾难”中，死了一批人，又有一些人为了躲过灾难，放弃传承，远走他乡。


    据爷爷估计，我们这一脉中，只有他老人家接受了家族的传承。饶是如此，我们张氏一族的扎纸术，也有不少手艺消失在历史中，爷爷只学到了一部分。


    知道了这些隐秘，我惋惜不已。不过爷爷的心态也很平和，用他的话说，到了他那种年纪，很多事都能看的很开。既然扎纸术已经渐渐不适应这个社会，那就只能顺其自然。


    接下来的一段时间，我一直跟着爷爷学习扎纸术。小白那家伙也没闲着，缠着我师父，准备从他那里学习阵法和阴阳术。


    师父在阵法这方面的造诣，远远不如周老，甚至在有些方面还不如小白。但他经验丰富，跟周老有过深入交流，曾经尝试过把符箓和阵法结合起来。


    小白在阵法方面的天赋毋庸置疑，他下定决心，研究阵法，势必要把周老的本事传承下去。同时，他非常热衷于改动阵法。


    师父当年跟周老一块研究阵法的时候，虽然尝试过把符箓和阵法结合起来，以增强阵法的威力。但最终没能成功，而且好像出过意外，所以周老后来才限制小白，不让小白对阵法擅自进行改动。


    如今周老对小白的态度有所松动，师父也看的很开，毫无保留的把当年的经验都传授给小白。这对小白来说，无疑是一件好事。


    他的研究方向更宽了，在他看来，当初师父和周老没能研究成功，不代表他也会失败。除了把符箓和阵法结合起来，他还学习了其他的阴阳术，同样是为了增强阵法的威力。


    我们两个晚辈在努力提升实力，师父和爷爷则是在空闲时就到我们的新家转悠一圈。大概半个多月之后，我们的新家终于完工。


    师父和爷爷都不是贪图享受的人，只是建造了几间简单的屋子。搬家的时候，全村人都来送我们，他们心里挺愧疚，可我们搬走，他们心里又轻松不少。


    或许是受到师父和爷爷的影响，小白这个愤青的心态也平和不少，没跟乡亲们一般见识，反而觉得搬离村子是最好的选择。


    在一切准备停当之后，师父突然宣布一个重要的消息。他和小白准备出去走一走，不确定要离开多久。


    “师父？你要走？带上我吧！”我央求道。


    师父笑着摇摇头：“你放心，我知道你在担心什么。我不会冒然前往湘西，我只是想出去打探消息，顺便磨练一下小白。阵法这方面，我已经没什么能教他的了，也是时候向别人取取经。”