自从我和刚子第一次误打误撞的进入到李家沟古墓开始，我们似乎就跟红山猴有了纠缠不清的关系。红山文化绝对是我国考古历史上的一个巨大发现，这个时期存在的年限十分的久远。


    红山文化之所以叫红山文化，是因为这个文化遗址首次发现于赤峰红山。红山文化所涵盖的范围是以西拉沐沦河、老哈河流域为中心，它的分布面积高达差不多20万平方公里。


    红山文化历史久远，彼时华夏大地还没有正式进入封建社会，但却要比原始社会文明的多。它距今有五、六千年左右，总共延续时间长达两千多年之久，跟我国封建社会存在的时间差不多。


    红山文化时期的社会形态处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团。它的经济形态主要以农业为主，兼以牧、渔、猎并存的方式。


    此时的人类手工业已经达到了很高的阶段，并且形成了极具特色的陶器装饰艺术和高度发展的制玉工艺。此时人们制造的彩陶多为泥质，以红陶黑彩见常，花纹十分丰富，造型生动朴实。


    至于玉器制作，此时的加工制作手段主要是磨制加工，而红山玉器的代表作，就是震惊全世界的大型碧玉猪首龙，这也是目前我国出土时代最早的龙形玉器，更被被誉为“天下第一龙”。


    也正是因赤峰境内多有这种龙形玉器出土，所以赤峰被称为龙的故乡，红山文化的先民也被称为龙的传人，我们整个华夏名族的子民，也被称之为龙的传人。


    这种龙形玉器是最被人所熟知的出土文物，但实际上除了这种龙形玉器之外，红山文化遗址还出土了许多的陶制品，而这些陶制品中却有着打量的类似于猴子的造型。


    之所以说是类似于猴子的造型，是因为这些陶制品所展现出来的猴子造型跟现代人认知的猴子造型并不一样。它们更多的是像人，或者说七分像人，三分像猴子。


    关于这种猴子造型，同样有许多的猜测。有人说那根本就不是猴子，而是早期没有进化完全的人类，所以说把它定义成猴子并不是很贴切。


    也有人说那确实是猴子，只不过是现在已经灭绝了而已。而那个时期的人之所以要把这种造型的猴子弄在陶制品上，是因为那个时期的人有猴崇拜现象。


    对于那些陶制品上为什么会有那种造型，而那种造型所代表的背后又到底是不是猴子，这其实并不是我所关心的。正常情况下，我甚至都不应该跟这东西扯上关系。


    但因为我和刚子去李家沟的时候，却偏偏在那座古墓之中发现了这种造型的猴子浮雕，所以我就跟这种猴子形象扯上了关系。不光是我，我们这些人都跟着东西扯上了关系。


    事实上我当时之所以能认出那是红山文化时期的猴子造型，主要是因为我在博物馆中见到过后山文化时期的陶制品，所以当时我才会感到十分的不解与惊讶。


    因为到目前为止，关于这种猴子造型的争论一直没有结束，人们也没有得出一个确切的结果，所以这种猴子造型也一直没有一个确切的称呼。


    但在我第一眼看到那种造型的时候，我的第一印象就觉得那是只猴子。不光我有这种感觉，刚子、张解放还有大王小王他们也同样是这样认为的。


    再加上我们后续频繁的跟这种造型的浮雕也好、雕像也好的物品频繁打交道，所以我们干脆就直接把这种造型的猴子称之为“红山人猴”了。


    从在李家沟古墓开始，红山人猴似乎就开始频繁的出现在我的生命中。往后我们远赴万里跑到了昆仑山下，在那里，我们也见到了大量的红山人猴造型的事物。


    而现在我们再从昆仑山下转战到秦岭之下，也还是见到了大量的跟红山人猴有关系的事物。当然，从那时候起，我们遇到的可不仅仅是红山人猴造型的物品那么简单。


    当初我和刚子之所以会误打误撞的进入李家沟古墓，主要是因为李四根。当时我和刚子第一次进入李家沟的时候，发现李家沟就好像一座无人村一般，根本没有半点人气。


    而在我俩找了一户人家探查情况的时候，才发现李家沟每家每户门梁上都挂着一颗面带笑意的人脑袋。于是我和刚子当时就准备连夜赶到镇上去报警。


    可是我俩才刚走到村口的时候，却发现有什么东西在跟着我们，回头一看就发现是李四根。只不过当时的李四根完全跟中了邪似的，四脚着地的跟猴子一般行动。


    后来我和刚子也就是为了追他，才会进入那座古墓之中。只是他进入古墓之中之后就失踪了，我和刚子被墓里那尸煞逼迫着也没办法寻找他。


    等我和刚子离开李家沟没多久，李家沟就爆发了大地震，而李四根也随之下落不明。但料想他应该已经被深埋在地下，肯定是活不了了。


    因为在我们认知当中，红山人猴是猴子，所以李四根当时表现出的样子跟一只猴子差不多的时候，我们就总会有一个疑惑，就是李四根变成那副样子到底跟红山人猴的造型有没有关系？


    如果说李四根是以一种活人的存在变成了人猴的的样子，那我们在西藏就还遇到了以死人的存在展现出人猴形态的情况。


    这种情况并不是我们在昆仑山古墓中遇到那些人猴粽子开始的，而是那个发现了昆仑山古墓人皮地图的那个牧民，他在我们找到他的前一天死了。


    我们赶到他们村子的时候，那个牧民已经准备下葬了，可是他却突然诈尸了，而且随后跟李四根一样，以一种猴子的形态行动。我和刚子还有张解放也正是为了追他，才找到了古墓入口。


    到目前为止，李四根当时为什么会变成人猴的样子。死去的牧民为什么会诈尸，诈尸后又为什么会以人猴的形态跑进昆仑山古墓之中，这全都是个迷。


    但围绕在我们身边的谜团实在太多了，我们根本没工夫思考这些谜团，或者说我们也根本没办法解开这些谜团……