在此过程中，无论採纳试管婴儿、代孕、剖腹等一切非自然手段，它都意味着被人工选择过，意味着此一生物之问世未经一次次残酷的大自然淘汰，曾被“人工干涉”过。
因而，也就很难具备符合其世界规则的，先天体质。
某种意义上，这就像薛丁格家那只猫。之所以处于非死非活态，是因唯有赌局揭幕时，它是死就是死、是活就是活。不到赌局揭幕，只要是老薛家那只猫呆在量子态世界里，其时其刻，它的态的标准定义就是：非死非活。故而谈论猎人的枪首先射杀或者不射杀这只猫最终导致的赌局揭幕，毫无意义。因这只猫于揭幕时无论死活，都是被干涉后的作弊。而作弊情况下的混沌先天，在严谨定义上也就根本不成立。
同理，有关于灵魂、记忆，这种公元文明科技文明影响下三观中的2000年前后暂时无法解释东西，一样如此。
唯有“原”，方可称之为，先天。
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先天与后天起初当然无所谓。但任何超自然力量归根结底，其实都是如何利用天地规则去引发天地之间的庞大能量。那么在此情况下，世界之力的是否排斥，越到后来，先天后天之别所占份额越重。
既然“原”是如此重要，则无论精神型的原、肉身型的原，从长远角度考虑，不到万不得已，当然都绝不能失去那个“原”。因此，公元文明所认识到的“我们生存于一个大爆~炸的宇宙内”，各顶级文明实则早将其定名为蛮荒碎晶壁宇宙(亦即地球所处的这个宇宙)，这一宇宙的天性就是，从诞生伊始，便不断的崩裂崩碎。那么在这一宇宙内，零件文明更多隶属于，“始初四大”、“后起五行”这顶级九族中的后起五文明。
“原”之重要性，则使零件出现了“本源零件、魂零件、根零件;伴零件、应用零件、持有零件;可替换零件、装备零件、消耗零件”等诸多类型和级别。
其中，本源、魂、根三类，方为“原”。
而在这三类“原”级零件中，所谓本源，不到任意畅游各界阶级，又或最直白点曰等同神祗，不可能明了何谓本源零件。
但换句话说，也可认为所有炎黄后裔本源零件，都是始祖炎黄们更早期始祖的持有零件乃至其本源零件。同理，也可认为所有耶和华神的后裔的本源零件都是耶和华神们的持有零件乃至其本源零件。
因此，追究本源零件是什么，没有任何意义。
毕竟只要能够延续下去成长下去，级别总是不断提升，本源的再本源，本源到最终，还是这个蛮荒碎晶壁宇宙之本源——崩碎，且不断的持续性的崩碎。倘若本源到了不是“蛮荒碎”，恭喜，你是另一晶壁宇宙偷渡者。你一样有你毫无任何意义的最终本源。
魂零件，则与公元时代人人都想找到的灵魂乃是一个道理，每个零元人的魂零件究竟是什么，也得达到一定高度方可明了。即便以修仙型修真而言，不到元婴大圆满也休想侦破何谓元魂之秘。故普遍来说，任何类型文明形式未能达到巅峰阶段时，真正起作用的都是根零件。
但对于“原”，至少后起五文明模式下，就像没有灵根者无法修仙，任何界域任何从未接触过零件文明者，只要最终属于“零件-宿主”型的“零元人”进阶方式，实际上，其人都有魂零件或根零件之标配码。亦即，人之所以叫做人被称之为人，是因其，首先是一个人。
作为零元人也是同样道理，首先你得是一个零元人，然后，才能在零元文明介入后于机会达成时，获得零件，顿然“变成”零元人。什么沟通不沟通，如果你本质上并非零元人，本质上没有魂零件或根零件之标配码——至少在后起五文明范畴下，顶天了，你也只能拥有“可替换零件、装备零件、消耗零件”，就像那些拿了零元设备会用的公元人一样，那设备再牛b，此人依然并非零元人!
而呙冎的根零件就是——干坤印戒田四木。
67 蛮荒碎这个晶壁宇宙
更新时间2015-8-8 7:32:43 字数：3694
人之所以能够称之为人，是因其本来就是一个“人”。
零元人之定义或者至少是后起五文明模式下的零元人之定义搞明白之后，当今世道那么多高手们的二代还在玩儿滑板，便能从另一意义予以理解。很多情况下，并非没有合适的零件能够沟通，而是从本质上说，那个“二代”并非零元人。当其并非零元人时，他(她)也就根本无法与“宿主-宿体”型零件进行沟通。至少在后起五文明模式下，他也就根本无法被称之为零元人。
梳理至此，呙冎久久沉默。
因此时实则已牵涉到一个，极其关键的问题。
他是零元人验证了没错，那么，他的老婆闺女呢?
故而现在问题绝非先去考虑拿什么样级别的零件让老婆闺女进行沟通——当了悟了何谓零元人之定义，用什么样的零件进行证明已没有意义，只要证实了属于零元人，最终总有这样那样办法来提高零件级别或持有别的零件。
那么在此，最关键反倒是，首先得确定老婆闺女能否跟零件进行沟通!
能，那就是零元人!既然是零元人，就有魂零件根零件!发展下去，当魂零件根零件起作用时，龙就是龙凤就是凤爬虫就是爬虫。