幸好，呙冎之前从长安要塞方殿主那里得到的三枚种源，虽和这“王莲”毫无关系，其最基本的“零元文明属性”，却使种源在体内世界树上被培育后，呙冎已然拥有了一部分的同类气息。然后，再随着这种从未见过的非地球品种特殊植物慢慢接纳了呙冎给予的“同类”信号后，不知因为什么缘故，这植物突然就变得无比的主动和热情。


    它的一生生涯，一次次为呙冎展现。


    当如是持续到了接近二十次，但每次都不一样的生涯全部展现一遍，最后的这次综合起来一起展现，方才使得呙冎突然就，恍然大悟。


    它是浮萍。


    它的确就是一种植物。


    并且还是一种，只能诞生于“虚界”的，“域面植物”。


    该域面，甚至以其为名而命名。


    亦即，能够令它生存的这个虚界域面其名称就叫：浮萍域!


    更确切点说应叫做，虚界之第二层——零之浮萍域!


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    所谓虚界——倘将数字定义为正数和负数，则“虚界”并非实数虚数里的虚数，而是介乎于正数负数之间的数字“零”。


    倘若将宇宙视为一幢高楼大厦，则“虚界”，就是这幢高楼大厦的电梯间。藉此，理论上可以抵达任何“楼层”。


    因此，无论“人择宇宙”产生什么样的宇宙观世界观，对所处世界究竟给出什么样的定义形式并因此导致所选择世界形成什么样的一种界域模式，“虚界”在本质上，就是一个相对独立且基本恒定的“域面”。


    它既是无所不在的隔离，又是无所不在的联繫，同时又只能被视为，数字“零-0”。


    因其而成基本知识则被称之为，任何文明发展进化阶段于进入零级态时，所必须经历与掌控的基本常识。


    从这个意义上说，何谓零元?何谓零元时代?


    零元就是必须先认识到，有一个“数字零”。


    零元时代真正标志也绝非依照零件而成的，出现民职、能够民生。而是，必须得有民见——零元之民见!


    并且在此，所谓零元也绝非“零件文明纪元”之涵义，而是最直观的数字“0”这一形象所代表的各类基本涵义。


    公元纪年末世后地球上，之前信息传播权公众知情权一类，使民知之之民见，仅只是“民见”内容一部分，而且还是被人们本能或有意误解了的一部分。


    那么，何谓数字“0”?


    它是零，它的形态是“0”。它是空空无有。它是漩涡。它是空荡荡的包容。它是……嗯，这幢高楼大厦的电梯间。


    于是，就像科技文明科技时代必须能够认识和基本掌控何谓“时空”、何谓“虫洞”、何谓“跃迁之门”……


    唯有乘坐一批批宇宙飞船通过“跃迁之门”或“宇宙虫洞”这个数字“0”的漩涡态形象，顺利抵达理论上有生之年绝不可能通过常规方式抵达的另一星系，通过实践认识并验证了跃迁之可行、虫洞之确然存在，并至少能掌控或熟练应用“0——跃迁之门;虫洞”，使得你的文明能够建立第一个传播点，传播你的所知、所见，此时，方可叫做，你的零元时代已然来临!


    那么联繫到当今末世。


    异次元来袭所传播的“幻方域”这一名词概念所处的宇宙界域实质，作为被进行文明传播的这些公元纪零元人而言，实质涵义便是，无论基于公元人转化而出的广泛数额“零元人”是否能够经虚界第一层的量影域，进入虚界第三层至第n层的泡影域，募然发现这世界充满精彩，起码，得像末世之前，“何谓网络”已成大众常识。起码，得像居住于高楼大厦里的住户，晓得这个电梯间就在那里。


    那么在此，作为未来必须成为常识的一个常识，单就幻方域认知模式下的蛮荒碎晶壁宇宙“虚”之发展与衍化而言：起初，是量影;之后，有浮萍;再就为泡影。


    在这无数的犹如肥皂泡般随时会湮灭的泡影中，随着浮萍的联结，总有一些泡泡能够长期的存在下去。


    当同脉凝之，植株成之，世界树勃**之，就有一个世界，有可能进化为主世界。


    此间，由浮萍伊始，将所探索泡泡视为自己神国的，最终发展为神界文明;将泡泡视为一颗颗星球的，最终发展为星界文明;将泡泡因其同脉而成能够联并其他同脉泡泡，并已然进行了联并的，当彼此泡泡的世界线相互影响时，最终，就构成了一个幻方文明;将浮萍和泡泡只视为什么也不是的，并最终能做到将其视为什么也不是的，那就必将是洪荒文明;将浮萍视为进入渊面的跳板平台，一个个泡泡只是一层又一层渊岳世界的，最终，将形成黑渊文明。


    由是，当前呙冎所见这种，只能诞生于“虚界”的特殊植物：先有叶、如浮萍;后生根，如飘萍;鬚根蔓、须相连;同脉凝、植株成……


    当其植株成之，它所在地方就叫，“量影-浮萍-泡影”三级跳的第二层——浮萍域!


    于哲学角度，它是“我是谁——我来自于哪里——我将去往何方”中的，“我来自于哪里”。