刘彻嫁出去的是江都王刘建的女儿刘细君。刘建的爹刘非是刘彻亲兄弟，刘细君要喊刘彻一声爷爷。细君恐怕也不是名字，而是一种称呼。
诸侯的女儿叫翁主，刘彻特批刘细君公主身份，在几百人的陪同下，远嫁乌孙。
匈奴本来准备打乌孙的，但是看到帝国的公主已经嫁过来了，不敢打了。他也学帝国，他也和亲，也把匈奴的贵族女子嫁给乌孙王。局面变得很微妙，乌孙不敢得罪帝国，也不敢得罪匈奴；帝国和匈奴都不敢轻易对乌孙下手，非但不敢下手，还要拼命拉拢。这是小国的尴尬和无奈，也是小国的生存之道。
2）帝国的公主们
一般称呼刘细君为江都公主，或细君公主。江都公主虽然嫁过去，但是并没有和乌孙王住在一起，她住在专门为她修的房子里，每年和乌孙王见一两面。乌孙王老头一个，对女人早没兴趣了，他们俩见面，那真是纯粹意义上的敦伟大友谊，国际友谊。
一个在江浙长大，一身娇气的小小女人，很难适应新疆的恶劣天气。离家万里，心怀故土，东望千重山，不见长安。江都公主开始一段时间几乎以泪洗面，她想家，想念家乡的亲人，想念家乡的山山水水，想念家乡的精食美器。江都公主读过书，文笔很好，写了一首诗以寄悲苦：
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王；
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆；居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
虽止六句，感天动地。这首诗被东来的人们吟唱到中原，闻者无不泣下。刘彻也哭了，为此特别批示，每隔一年，给江都公主送人送东西。
乌孙王没几年老死了。乌孙王本来有正式的太子，但是太子早死，所以法定继承人是太子的儿子，也就是太孙，叫军须靡。按照乌孙的习俗，老王的###要全部嫁给新王（亲生母子除外），甭管什么血缘不血缘乱伦不乱伦。这个习俗在北方游牧民族保留了上千年。
江都公主嫁了爷爷再嫁孙子，她受不了，太乱了，干脆上书长安，让帝国给乌孙施加压力。长安的批示是：依乌孙国俗。
江都公主明白了，她不是简单的一个女人，想不想，是不是都由不得她，她背后是整个帝国。江都公主同意嫁了，还和军须靡生了一个女儿。
军须靡有个叔叔，就是老乌孙王的另一个儿子，叫大禄。大禄本来以为太子早死，即王位的应该是他，没想到老傢伙把王位给军须靡了，所以一怒之下出走了。如果江都公主没有嫁过来，老乌孙王死后，大禄肯定会杀回来，但是江都公主嫁了，军须靡成了大汉帝国的女婿，大禄不敢了。一场有可能血流成河的军事政变，因为一个女人而消弭于无形。乌孙国六十三万人口，应该感谢江都公主；大汉帝国防线上的几十万将士，应该感谢江都公主。
江都公主始终水土不服，生过孩子后身体非常虚弱，几年后客死乌孙，一缕香魂回归中原。
帝国和乌孙的关系不能断。刘彻又从宗亲里找了一个女子，封为大汉公主，嫁往乌孙。这一次的公主叫刘解忧，一般称解忧公主，是当年七国之乱中楚王刘戊的孙女。当年刘戊一念之差，跟着吴王刘濞起兵造反，兵败自杀，整个家族受到牵连，刘戊这一支，早就破落了。实际上，江都公主也是破落王族出身，她的亲生父亲江都王刘建，刘彻的亲侄子，因为行为不端，几年前就被刘彻杀了。江都公主和解忧公主，虽然都姓着一个大大的刘，其实都是苦孩子。当红的诸侯们，谁也不可能愿意把自己的女儿嫁到遥远的西域，终生不再回还，只能找这些苦孩子，为国家担负和平重任。也许她们前一天还在快乐地唱着歌儿…哎…这些可怜又可敬的女孩子们。
解忧公主脸色很平静，眼神很坚毅，连她的贴身女僕人冯嫽都是一身英气。解忧公主註定要做一个伟大的女人，后文还会继续出场。
从长安出发，到西域，第一段路一般走河西走廊，就是今天甘肃省中部的狭长地带；第二段有两条路，一条南线沿着崑崙山走，一条北线沿着天山走。这一路上有很多国家——或者说部落，乌孙六十三万人，算大国，其他都是十几万几万人的微型小国，比如车师，楼兰。车师和楼兰跟着匈奴混也不是一年两年了，所以帝国每年几千人规模的商队，在路上常常被他们打劫，而且这背后有匈奴人的影子，甚至匈奴人亲自出手，半路劫人当土匪。
如果今天发生这种事情，比如本国人在境外被绑架之类，比较有实力的国家，一般的做法是外交斡旋，同时特种部队待命，随时武力救人。
当年帝国不是这么做的。因为根本就没有外交斡旋，直接出兵打。
公孙贺和赵破奴各领一万多骑兵，在帝国西北边境外围转了一圈。匈奴的大部队都在漠北，漠南的只是小股部队，类似恐怖分子游击队之类，所以帝国大军开过来，早吓跑了。公孙贺和赵破奴竟然一个匈奴人也没遇到，他们没有收到进一步指示，都回来了。
这一次出击，应该说起了一点作用，至少匈奴人和车师楼兰等不敢在河西走廊闹腾了。但是河西走廊再向西，就是今天的新疆境内，依旧非常危险。车师国在天山，出西域的北线道路，在车师控制之下；车师也就罢了，更无奈的是楼兰，它在中间，南北两线都受它威胁。