观音像既焚，半身男子便不再至。


    书生病体日渐沉重，终日形销骨立，似万念俱灰。


    乡里只道他为妖邪所迷过久，皆云药石罔效。


    如是数月余，某夜，生闻屋内米缸有声响，举灯探视。


    见缸中一人，唇红齿白，发丝委顿，抬首笑道，“怎连口面饼都无？”


    生喜极而泣，“吾道是焚了那神像，汝定也灰飞烟灭。”


    那人曰，“否。吾为天地化生，既生则与本物无关，非其所牵，亦不会因其亡而亡。”


    书生大喜，“如是说。无碍？”


    那人曰，“无碍。”举掌示意书生将其从缸中托将出来。


    书生将其托出，见其神色困顿，身体疲软，指尖似纤细难支，道，“这是何故？”


    半身男子喘息道，“虽生死无碍。然终犹如花木倾其盆，有所伤也。”


    生方知当中厉害，见其力有不逮，“可复否？”


    “假以时日。”半身男子直身，笑言，“或缠绵难愈。修道成仙是万万无从想了。”


    书生见其虽精力不济，然终是未曾消逝，心下餍足，语其字曰，“木生。若是再为旁人知晓，岂不？”


    那半身男子低头，嘆道，“再有，损伤便是本身了。断无回旋余地。”


    ……


    居数日，书生匿不可闻。


    数年后，乡里犹有人云，“此子昔年为妖邪所惑，久病不愈，后为妖邪所吞，不知所踪。”


    ……


    数十年后，又有长者于他乡别郡见生，唤其名姓尚应，亦知来者云，与之道，“乡里可好？吾之故居尚在？”


    “老去者十之八////九。故居亦为野草所埋。”


    书生道，“当真是沧海桑田。”


    书生匿之时，年三十，老者二十余。


    而今老者已垂垂老矣，书生面容未改。


    后有乡里云，“生昔年所奉为观音。而今生已为地仙，未死，不老。”


    ……


    他乡别郡，生背半身男子再匿。


    男子曰，“已数十年。所知此事者十去八////九。何苦来哉。”


    生苦笑曰，“寻常人家，岂有生而不老不死之说？”


    至此，生赖与男子双修之精气，竟得证小道，概亦为妖也？


    【完】


    作者有话要说：


    一个聊斋风微型小故事。