我见过陈圆圆……的肖像。
那年代没照相机，美人却有玉照尚存人间。
话说当年，吴三桂最终还是抢回了陈圆圆，但劫后看美人，白玉有瑕疵，老吴不爽了。分封云南后，陈圆圆失宠，还好，老吴良心发现，放了美人一条生路，让陈圆圆出家当了尼姑。
按史书记载，陈圆圆出家在昆明西山外三圣庵。
古往今来，出家者不乏才子，古庵内存一张美人像理所当然。
3、追寻陈圆圆
2001年8月，老散出差到了昆明，第一愿望便是饱览一回美人花容。
网友老虎猪特地从大理赶来作陪，咱哥俩一路打听出了昆明城。在西山外林阴道尽头找到了三圣庵。
红墙黑瓦，小院莲塘，庵院不大，香火不旺，倒是一处清净之地。
进了山门，三圣庵正殿主供西方三圣，金身都是新塑的;我们给阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨上过香后，环顾四周，只见一些信徒供奉的印刷品佛像，未见有“寂静大师”的法相。
穿过三圣殿，后面还有一座圆通殿，圆通是观世音菩萨的法号，想必尼姑对女相观世音情有独钟吧，所以加倍供奉。
圆通殿比三圣殿面积小许多，菩萨像也是新妆木雕，倒是两旁的小龙女、善财童子颇有几分古韵。大量周边，除了一名中年女尼在打坐外，也不见有我们要寻找的玉照。
再往后走，就是禅房了，这庵实在太小，没有“师祖堂”，看来不问尼姑，是没法找到陈圆圆的画像的。
于是，我们又回到圆通殿。
我掏出两张一百元钞票，故意抖出些声音，大模大样地投进功德香内。
功德香就在打坐尼姑身旁，那师傅双目半睁半合，似看见又似没看见，面部不动半分声色。
我沖老虎猪努了努嘴，指指功德香，再指指他的屁股。
这哥们明白了我的意思，脸上挤出十二分不情愿，从屁股兜里掏出钱包，扣扣索索取出两张老头票，又想往回塞一张……
我一看急了，一把抢过他的钱包，抽出两百元，大刺刺往功德香里一塞。
这下，尼姑有反映了。
“当……”她敲了一下罄，抬头对我俩合十念了一声“阿弥陀佛”，然后低声问：“二位施主可是要做法事么?”
我赶紧回答：“不用，不用，只是有一件事想向师傅打听一下，听说过，古代美人陈圆圆在宝庵出家，现在还留下一幅肖像画，是真的吗?”
那师傅点点头，又念了一声佛号。
“我们可不可以看一下?”老虎猪急不可耐地问。
尼姑瞥了老虎猪一眼，摇摇头。
我看了老虎猪胸前的照相机，明白了究竟，赶忙表态：“师傅，我们就是很认真的瞻仰一眼，绝不拍照。”
尼姑总算站起身来。
木匣子纹理粗糙，浅浅刻着一行卐字纹，表层乌黑，暗中透亮，一看便知很有年头。
打开木匣，内有亚麻布缠裹，打开麻布，里面是一层黑色棉布，棉布内是蓝底印白花的蜡染布，蜡染布包裹着一层朱红锦缎，打开红锦缎，总算出现一幅捲轴。
捲轴虽以现毛边，但整体尚完好。
我小心握住黑木地轴两端，尼姑拉住素边天杆挂线，画卷在禅房条几上徐徐展开。
画面右上方，一行黑字“玉庵禅师小影……”。
这就对了，是了书中记载说，陈圆圆出家后，法号寂静，号玉庵。
画卷徐徐打开，我有些紧张。
头像出现了……老虎猪举起相机，这个不守承诺的傢伙。
不过，他很快又放下机子……
画轴完全展开，出现在我们眼前的是一位面容清瘦、满脸褶子的秃头老尼姑，这位大师身披红色袈裟，手持念珠，端坐蒲团上。
下款有署名陈圆圆小像，滇南苏芳田万钟临。
如假包换的陈圆圆玉照。
她老人家八十八岁圆寂前的留影。
(散客月下 2010-3-15柏林)
欧墨尼得斯
一套党卫军制服，断送了盲目崇洋者的性命。
皮匠老季从开小作坊到大工厂，皮具远销欧洲。德国率先开始绿色产品的认证。欧盟不断出台新指令，对皮革行业的化学品实行禁用，为了随时与欧盟指令保持一致，老季把工厂迁到了德国。
在德国开厂五年，生产步入正轨，儿子也长大了，把厂子交给儿子打理，自己提前退休回国，享受生活。
在德国生活了五年，老季疯狂爱上了日耳曼文化，回到家连说话腔调都充满德国味道。
按南德巴伐利亚地区风格，在故乡西山山坡圈了一块土地，建了一座欧式庄园，庄园中央是一幢巴罗克式别墅。
家具统一从德国运来，就连花园里的花盆用的都是德国原产货。
后来才知道，那些花盆都是在景德镇生产的……这是题外话。
季家最令人炫目的是一条德国纯种狼犬，取名为欧墨尼得斯。
名字不是老季取的，这条狼犬出生太高贵，还没出生就已经取好了名字。
退休后，老季每年还是要往返德国很多次，他必须亲自去巴伐利亚为欧墨尼得斯採购狗粮。