鲜于翰没有直接回答周宇的问话，他觉得既然周宇有让自己做的事情，那就是有求于自己，那他的生命就暂时不会有危险。


    尽管被俘虏了，但面子大过天，在兀吉娜的面前他还是没办法放下脸来。


    周宇见这个鲜于翰没理自己，也就把他当成了不想和自己交流。交代手下让他们将鲜于翰单独关押，由闾丘齐与他交流。


    鲜于翰被带走了，他一时间有些后悔为什么没有回答周宇，毕竟自己都这样了。


    可是他在兀吉娜的面前完全没有办法开口说什么，经历了这么大的失败之后，他所做的一切，所谓的带大军来“接她”，都成了彻彻底底的笑话。


    他现在应该认真地思考一下自己如果回到北原还能不能活下来。鲜于家这一波是真的元气大伤了啊……


    延寿教的教兵们开始将战利品分类，然后他们发现今晚就有一场盛大的胜利之宴在等着他们。


    10万大军的胜利宴会可不是那么容易组织的，能在第二天组织起来就算是厉害。


    当然要是大家只能吃口肉喝几口酒就算是“宴会”的话，那确实弄点篝火点起来，大家割点马匹尸体上的肉烤一烤就算是胜利宴会了。


    如果不是延寿教，是其他军队。那些所谓胜利的宴会只是上层军官们的事情，他们聚在一起饮宴甚至有歌舞可以欣赏，但这种事就和小兵们无关了。


    延寿教不一样，周宇向来都把基层士兵的待遇放在心上。这一次也是如此，当鲜于家的胡骑进入“陷阱”里之后，他就知道胜利唾手可得，也就让手下人立刻准备10万人的饮食，今晚进行饮宴。


    得益于延寿教的组织能力和平日里为了几十万教徒准备餐饮打造的供应市场和物流体系，延寿教真的做到了当晚就安排好了饮宴的事情。


    当然，仍然是匆忙的，许多地方做的仍然不好，有些食材没有供应上，有的人有酒水有的人少拿了酒水等等。


    但是胜利的喜悦和饮宴的快乐冲淡了那些不足，大家都忘记了伤亡，忘记了今天不停行军的疲惫。


    周宇没有虐待俘虏，给他们也准备了吃食。结果把不少牧民吃哭了，哭声还越来越大，因为他们以为这是断头饭。


    他们平日里在自己家都没吃得这么好，宰只老羊吃吃肉又老又柴还不敢多放盐，吃起来只有一股肉味，别的啥滋味都没有。肉吃多了还便秘，没有喝点茶来通通肠胃都不行。


    结果今天因为死马太多，不把肉吃掉很快就会腐败浪费了，所以延寿教的厨师把死马上的肉割下来烤了炸了给俘虏吃。


    因为这些马死的时候没有放血，所以滋味很一般，他们就多放了盐，用了一些腌制的小海味来调味。


    延寿教有不少在食堂里用过几遍的油，之前不舍得浪费掉，这次干脆拿来利用，炸了肉给俘虏吃。


    延寿教自己的士兵们吃的是死马身上的好肉好部位，以及杀鸡宰猪分大家肉吃，肉质更美味。


    尽管这样，鲜于家的俘虏们吃到炸的肉时，那股子香味和酥脆的口感，还有杂炖内脏的味道，因为用了些许香料压住味道，真心让吃够了烤肉的他们吃得神魂颠倒。


    也难怪他们以为这是断头饭，不然哪里的军队会给俘虏吃这么好啊！


    一开始吃的津津有味，吃着吃着想到自己就要死了，就哭，哭着哭着就开始传染，一群人一起哭，一起抹眼泪。


    其实确实有人不解为什么要给俘虏提供这么好的饮食，让他们饿一顿，明天再给他们吃一点残羹冷炙，饿够了他们自然就很听话。


    但周宇并不这么想，他把这些俘虏当成了未来可以争取的“民众”。他们现在是北原的人，未来为什么不能是自己手下和其他教徒一样的延寿教教徒呢？


    作为一个有雄心的领导者，他之前就观察到了北原这个国家，十三胡长期分裂互相攻杀，直到兀里烈崛起用武力统一了草原，将十三胡变成了北原国。


    因此北原这个国家的底色就是被强行捏合的，他们是屈服于武力下的。兴汉人统一称他们为胡人，实际上他们自己内部分的非常清楚。


    哪个部落，哪一片的，哪一家的，见面都要论一论。而不是大家都是胡人所以你好我好，非常团结。


    并不，相反他们之间的裂痕比大家想象的要深得多。要不是他们都是鲜于家的牧民，而是一支十三胡联军的话，他们连吃饭的时候都要按照亲疏远近分开吃，大家说着各自口音的方言。


    要不是周宇的手下有一支上一次抓的胡人俘虏，得知了他们内部其实就按照十三胡各自分开了身份，然后亲近的亲近，疏远的相互疏远。


    之前他们作为俘虏时，还将延寿教当成敌对势力的时候，在这个共同的压力之下还能比较和平。但之后他们吃好喝好，到了耽罗岛上也都是做他们做惯的抓野马，驯马，养马之类的事情。


    对兴汉人来说很难的事情，在他们眼里只是些再轻松不过的活。这让他们渐渐地认可了延寿教，毕竟延寿教没有虐待他们，让他们去做挖矿等危险的活。


    没了外部压力之后之后他们自己内部的裂痕就冒了出来占据上风，小团体之间互相谩骂和打架的事情屡有发生。


    本来这在延寿教之中属于不应该发生的事情，但他们的分裂让延寿教更容易管理他们。这些没有什么国家、民族意识的牧民们，一点点认可了在延寿教下面讨生活的日子。


    作为底层人，他们分得清在哪里过得好，而谁自己好他们就更乐意靠近谁，就这么简单。


    十三胡的分裂，让周宇对于把这一次的鲜于家俘虏转变为自己麾下的战力有了一些信心。


    周宇这些日子的胡语没白学，他在闾丘齐、于冰雪和兀吉娜之间拥有了一个胡语的学习环境。


    因为可以通过智能翻译听懂他们说的话，所以他学习胡语的时候可以得到瞬间的反馈。如果没有智能翻译，他和他们对话的时候只能等他们用不算太熟练的汉语来纠正他的发音和语句顺序。


    可有了智能翻译，周宇此时就算自己和自己说话，也会得到第一时间的反馈，让他明白自己说得对不对，需要做哪方面的口音改进。


    因此，当周宇参加完延寿教的胜利宴会之后，他直接来到了胡人俘虏所在的区域。


    他们数量太多，被安置在了赐庆县的民兵军营里进行看管。


    作战中胡骑遭受了上万人的阵亡，一共2千人受伤比较严重的在一个小型的民兵军营里安置，那里变成了医疗据点。最终只有2万6千轻微伤和无伤完好的胡骑变成俘虏，被关押到了另一个更大的民兵军营里。


    还好延寿教之前建立的民兵足够多，赐庆县和绵庆县在之前就有一支民兵忠庆军，拥有自己的军营。后来扩大民兵规模作为教兵的预备役之后，延寿教又着手建立了一个更大的民兵军营。


    延寿教的军队从军营里撤出后，暂时安置到延寿教驻村点的排屋和民居里，让军营变成了大牢房，这才解决了安置问题。


    这个新的民兵营房只能容纳1万人，但一个房间多塞一点人并不妨碍，宿舍变牢房，条件已经不错了。毕竟不是露天，还给了他们一个遮风避雨的地方。


    如果这里是草原，如果他们是正规军队，如果他们没吃没喝，那么这些俘虏可能会有暴动的可能性。


    但他们是牧民，他们失去了他们的战马，手里也没有武器，他们白天已经被打得那么惨，他们没有动力来发动暴动来摆脱自己的俘虏身份。


    没有马，他们难道靠着双腿千里迢迢走回北原吗？就算暴动跑出去了，那还不是死在兴汉这片土地上？


    更别说他们没有了领导层。鲜于家各部落的头人只能指挥得动自己部落里的人，在鲜于翰都被抓了之后，没有一个人有威望站出来做串联的。哪怕真有那样一个人站出来，多的是人不服他。


    因此，当周宇来到变成“俘虏营”的大民兵军营里时，正有延寿教的人在教俘虏们必须在厕所大小便，告诉他们在哪里接水喝，在哪里洗手。出宿舍门要报告，不许成群结队，否则到处乱跑的话，会被执勤的人放箭射死。


    周宇好奇地走过去，发现果然是个穿着延寿教衣服的胡人在给一群俘虏用胡语“讲规矩”。


    周宇一行人过来，这个胡人转头看到之后立刻俯身高喊：“教主！”要不是延寿教不让跪，他已经跪下了。


    周宇点点头直接用胡语说：“免礼，继续你的事情，我在这边看一看。”


    俘虏们都害怕地低下了头，只敢用余光偷看几眼周宇。在他们看来，当了俘虏之后要识趣，这个人明显是个大人物，对大家有着生杀大权。如果乱看惹得人家不高兴了，直接就能取了大家的脑袋。