难道说那个时候我受了什么重伤忘记了我的童年时代?那么我的亲人呢?在那场事故里全部消失了?我最早的记忆是在南方的一个小镇，然后不知道跟着谁一起下斗，再往后就是我一个人接下委託，直到某天遇见齐羽，那段时间记忆也有些紊乱，后来为了什么平静下来?最后就是西沙海底，说不定我看见的那个人还是齐羽。


    此时我才真正的明白他的秘密，他所背负的东西。那么他的疯癫会是因为我吗?是我执意和他一起下海的后果?所以，再遇见吴邪，我的记忆又开始反叛限制了?


    他对于我来说……他现在的生活比从前作为齐羽的时候要幸福的多，不是吗?而且有个完整的记忆，不像我，在断断续续的生命中煎熬。


    只要他觉得幸福，没什么不好。


    在病床上躺了一天，忽然想起还有别的事，直接换好衣服，从二楼的窗户跳了出去，直奔车站。


    转了几次车，到达目的地。


    留下。西穆坞。


    这里风景很不错，离西湖很近，房子又便宜。


    嗯。


    这里有我一个秘密住宅，钥匙哪天我给你一把。


    啊。


    以后我就在这里养老，你……愿不愿意陪我?


    嗯。


    真的?


    真的。


    起灵……


    怎么了?


    如果有一天，我是说如果，我不在了，希望你还能记得来这里看看我。


    齐羽，你是不是有什么事瞒着我?


    小的哪敢吶?我都说是如果了，人总会死的。


    假如可以长生不老，你想不想?


    你什么时候也会开玩笑了?


    我没有开玩笑。


    好吧，嗯，如果你陪我，我就愿意。不然一个人多无聊?


    啊。


    现在钥匙自然是找不到了，不过眼前这个房子真的二十年都没有人来过?


    面前窗明几净的屋子怎么看都不像是个荒芜的无人屋。是吴家的人为他打扫的?他们也知道欠了他什么?


    我在屋外转了几圈并没有进去，而是向山上走去。


    这个季节已经没有採茶人，满山的茶树郁郁葱葱，清澈的溪水在小路旁缓缓流过。


    寺院在竹林后香菸裊裊，梵唱不断。


    我是不是该去秦岭看看?


    第二十九章


    第二十九章


    去秦岭?怕是也找不到他。


    一点点线索也没有留下，想在九州之险中找出一个人……


    山门紧闭。


    过了上香的时间，寺院的僧人缓缓关上了大门。


    “我能否见见主持?”


    敲响朱红的沉重木门，唯有这里还留着古时的气息。


    “请跟我来。”


    小沙弥领着我走进这间不大的寺庙，向着僧舍走去。


    老态龙钟的主持微笑着看着我。


    “廿二年，有缘人。”


    他挥挥手，让那个小和尚退出去，“奉香茶。”


    “请稍等。”


    小沙弥退了出去，主持示意我坐在他身边的蒲团上，“施主，何苦。”


    “主持，人生在世云胡不苦?”


    “如我是闻。”


    “人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 ”


    “人从爱生忧，从忧生怖。 若离于爱，何忧何怖? ”


    “多欲为苦，生死疲劳，从贪慾起。少欲无为，心身自在。”


    “人有二十难，何求。”


    “睹境不动。”


    “然?”


    “幻象心生，心惹尘埃，莫不知真真假假。”


    “有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ”


    “此言……此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭?”


    “佛曰，不可说。”


    “叩叩。”


    “师傅，茶。”


    “进来。”


    茶杯放在我的左手边。


    “施主，请。”


    主持递给我一串佛珠，“当年，你和那位小友来这里存放了些东西，言明两人日后自会同取，不知道小友何在?”


    “未寻得。”


    “哦?”


    “您了解多少?比如我是谁，当年到底出了些什么事?”


    “邯郸一梦幻无边，身醒还记梦中事。花影迟迟侵砌上，早买归舟返里中。此间事，谁知?”


    “其实……这次是来杭州寻他，却错过了，不过花非花。”


    “一切在心，花非花亦花。”


    佛珠在手中一粒粒数过，是不是从前的他又有什么分别?我对他的心意才是最重要的事。


    “多谢。”


    我起身一拜。


    “不急，先随我念段经。”


    主持笑着摆摆手，敲响了木鱼，晚课开始。


    “ …… 度众生者，应先明以何而得度，了解度义，方名成佛。度者破众生知见，开佛智慧是也。众生执于有相，抟取色身，遂为□所蔽，首当破之。故如来者，法身实相也。即如今日应化示相，亦属幻躯，尚不可取，况世间一切诸相也耶!诸相都属幻化非实，了达此义，实相始证，此惟以慧见了知，即名得度。惟法身虽无相，仍不能离于言说。……此分无着判为加行位。