“大和尚…许久未见呐！”


    难得见到三木道君如此的热情，而，迎接他的是一声低喝。


    “打住！…我佛慈悲…我佛慈悲。”


    立起单手，慧见禅祖唱了两句佛号又瞬间恢复了法度，突然，禅祖哈哈一笑轻声说道：“你这牛鼻子真乃‘阿罗汉果’也，罢罢罢，睹人成道，助之欢喜，快快去…快快回，我佛慈悲，老衲不留客。”


    “什么罢罢罢！”


    轻搓着短须，三木道君笑着说道：“虽说老夫年岁大了…于好借好还之道尚亦明了，我们两家乃为同源…互鉴亦为寻道嘛，你个大和尚真是越活越糊涂了，什么不留客，怎么，不待见老夫啊，那…今日老夫还不走了，哈哈哈哈！”


    “我佛慈悲。”


    唱了一句佛号，抖动着红鼻子，慧见禅祖轻声说道：“不入色声味触法是名须陀洹，须陀洹于意云何而无所入是名入流，入流不也，世尊何以故，入流不也，世尊何做念，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，佛说我得人众生寿，故实无有法名……”


    “呔！”


    一挥手，三木道君的语声显得很是不耐烦。


    “来一回讲一通，来一回讲一通…还真没完没了了是哇，闲话先放一边，老夫问你一句，都站半日了，此乃…你佛门待客之道？”


    又抖了一下红鼻子慧见禅祖轻声说道：“我佛慈悲，伽度…引路。”


    我很想上去行礼啊苦于没人招呼，要知道，眼前的这位可是佛门真正的掌舵者得见那是万分的不易啊，便是这位引路之人也是相当了不得的人物，他乃是“佛门六祖”慧空禅祖的四弟子“方等般若”伽度禅师。


    绕过高大的照壁一道山门显于神识之中，这里的石阶倒是普通其上纹饰非常精美，顺上，一路缓行，又一道照壁显现在神识之中，同时，还有四个大字：


    只多林寺！


    在此时，神识已经完全的不够用了，之中，只有那无比宏伟的一小角。


    “为何…无人呐？”


    “我佛慈悲，又何必知之故问。”


    “哦，那…崖书处呢？”


    “我佛慈悲，‘只多林寺’尚有旁门。”


    “嗯，佛门果是多门。”


    “牛鼻子又是胡言，此门亦非彼门。”


    “一样的…一样的嘛，哈哈，哈哈！”


    “我佛慈悲，你道家亦差不离。”


    “好，说的好啊，老夫定将此言转与镇元，大和尚，你便等着吧？”


    “我佛慈悲…我佛慈悲，妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，销我亿劫颠倒想，不历僧祗获法身，愿今得果成宝王，还度如是恒沙众……”


    “装吧，你便装吧，不过，老夫有的就是时间呐，哈哈，哈哈！”


    寺内的陈设果然与我想的一样，既然为佛门源头自然没有任何的佛祖金身，有的只是木鱼、蒲团、经带、幕帘，而，一个个排列齐整的木箱我就有些搞不懂了。


    越行越远自然越行越高，我就不明白了，难道说佛门没有“行道门”一类的法阵？后来才知道，还真没有。


    终于见到人了，一间矮矮小小的小屋内只有两个蒲团，而屋前盘坐着许多老和尚，他们都在闭目低咏嗡嗡的唱经声如是暗流涌动，听之，说不出的宁和与祥静。


    三木道君也不嫌弃一低头钻入了小屋，坐定，看了我一眼说道：“去吧，别耽搁太久。”


    两个青年和尚也颇具法度，一合十，走前引路。


    拐过一个弯，山路两侧出现了一座座尖状建筑物，它们高低各异、大小各异、方圆各异、用料各异，许多奇形怪状的矮树稀落其间，更有一堆堆圆石无序散方。


    ……是塔林吗？


    我掂了掂手中的擀面杖心里有些想不明白，这东西不仅束缚住了神识还将外界气息尽数隔断，而且应该是双向的，无提师伯不是说过，佛门与我道家乃同族同心，三木道君为什么要这么做？


    下山，盘旋的山路非常陡峭，又穿过一个崖洞两个和尚停住了脚步。


    “小僧告退。”


    “有劳。”


    转了一圈…再转了一圈，这个小石台没有什么特别之处，只是，临空一侧山风有些大，就地，盘膝坐定，我不着急啊，因为我相信此行定有目的。


    首先起了反应的居然是眼睛，就这么…突然的复明了，而，映入眼帘的是满满的血红色，我一向不喜欢这个颜色因为它代表着杀戮，而此时却不同了，因为，这是一块“道石”！


    无需动念极目顿开，之中，满满的尽是法则。


    ……竟然看清法则了！


    一瞬间，我是心中大喜啊，虽然，我不知道“法无”的确切形态，但，此等景象与字面的含义已经非常接近了。


    对于法则和“道”之间的关系道藏之中没有明确的阐述，而，不明师兄对此非常的有见解，在他的口中，法则和“道”虽然是划不上等号，但，“道”与法则绝对一一对应，其原由，就是“大道”和“小道”的区分。


    对于“大道”之重要性不明师兄已经强调过无数次，它是通往天道最佳的途径…没有之一，其中，时间法则、空间法则、生命法则作为“三大本源法则”毋庸置疑乃为大道通路。“金木水火土”属行法则是师兄所热衷的“五行大道”当然在列。灵兽法则作为一则独立的法则超脱于天道之外，师兄勉勉强强将之归入“大道”范畴，而，对于“河洛之道”还起过一番争执。


    在不清师兄说来“河洛之道”虽非先天成形且无法则可依，但，其之神妙乃无极赋予我们人族的特殊馈赠，不要说，其之于诸般法则皆存振幅之用，就是其之于法阵结界之稳定、于大空间之掌控皆具无法估量的加持功效，不归入“大道”之列憾意之至有违常理。


    但，不明师兄就是不肯认同，而，他一向不待见的诸般“小道”对于无数的修行者来说亦是为大道通路。


    实际上“小道”不过是师兄的一面之词罢了它乃“大道”之衍生，其，最最广为熟详的有：因果法则、轮回法则、阴阳法则、增减法则、力场法则、大一统法则、不定一法则……，而，这些“小道”亦生出无数的旁支，这些旁支虽是远离了法则，但，其本身亦在遵循“大道”之规束，说到底，三千大道只是一个统称而已，道，哪里是数得过来的。


    刀、剑、枪、斧、叉……皆有道。


    渔、樵、耕、读、商……皆有道。


    忠、孝、礼、义、信……皆有道。


    贪、嗔、痴、慢、疑……皆有道。


    正如不清师兄所说，修行道法也罢，平普众生也罢，官吏、马夫也罢，邮差、歌女也罢，只要将各自本职本行做至极致…皆为道也。